PASCUA DE 1916

CIEN AÑOS DEL LEVANTAMIENTO DE PASCUA EN IRLANDA



jueves, marzo 20, 2008

IRLANDA EN EL CAMINO (IVÁN PORTELA)


No se si mis palabras son exactas,
no se si la mirada me acompaña
cuando quiero gritar mi vida íntima
llena de los espíritu de Irlanda.

No se si les importo o si les llama
este mi corazón enamorado
de una región esplendorosa y clara
a la que siempre alígero le canto.

No se qué es lo que ocurre en el camino,
que al desandarlo vibro de esperanza
- Ossián recuperando su destino-…

No se por qué este batallar de niño
creyente en los milagros y las hadas
siendo un poeta verde encanecido…
(14 de marzo. Casa de Dermot Brengan ,Embajador de Irlanda. 3:30 P.M. Fiesta anticipada en honor del día irlandés Saint Patrick Day del 17 de marzo.)

lunes, marzo 17, 2008

FELIZ DÍA DE SAN PATRICIO


ORACIÓN PARA TI...

Por el Bardo Celta- Hidalguense


Escucho a los gaiteros sentado en un rincón
to voz, tus caricias, las seinto recorrer mi corazón
¿qué puedo pedir en el día mas celta del año?
¡Qué San Patricio te libre de todo peligro y daño!

Noble y santo varón de la verde Erin Patrón
te pido por ella que le cubras con tu bendición
te habla e implora este celta que por ella llora
que aunque ella lo duda, este cornish por ella llora

Hoy todo es alegría, pastes, estofado y cerveza,
al degustar cada polatillo ella me viene a la cabeza
no seré como Iván un bardo consumado
sino simplemente un celta mexicano enamorado

(compuesto el 16 de marzo en la fiesta de San Patricio y d ela comunidad celta de México en el salón parroquial de la Christ Church de la Ciudad de México)

UN DÍA DE SAN PATRICIO ÚNICO EN 350 AÑOS

"El día Nacional de Irlanda, no había coincidido con la Semana Santa en mas de 350 años"
Art D. Agnew

GRACIAS por La felicitaciones



FELIZ DÍA DE SAN PATRICIO







FELIZ DÍA DE SAN PATRICIO






El día de San Patricio tiene un significado muy grande dentro de la liturgia Católico Romana, pero también lo es de otras denominaciones cristianas, San Patricio es un Icono igual de grande que la Virgen de Guadalupe; San Patricio no sólo es Patrón de Irlanda sino de los anglo parlantes en todo el Mundo y se le celebra ahí, donde la diáspora Irlandesa a lo largo del Mundo se ha dispersado.

Celebraciones en América Latina las hay; desde la Argentina que cuenta con una de las comunidades más grandes, pasando por Chile, Cuba y nuestro bendito México, hasta minorías como la comunidad de Costa Rica.

Lo que se debe tener en cuenta es que el día de San Patricio no son solo desfiles patrocinados por empresas cerveceras o gente cayéndose de borracha a lo largo de las calles de Buenos Aires o quizá de Nueva York, Dublín o Londres, o gente que esta metida en Pubs en la Colonia Condesa en México; en esencia si bien es una fiesta religiosa, se debe retomar la mística de lo que el pueblo celta –principalmente irlandés- ha sufrido al buscar la tierra de promisión; ha sufrido la discriminación religiosa y ha tenido que huir de el hambre, muriendo en las calles, en los barcos, y ya en América Continente (por que como bien apunta el Mexicano de ascendencia Irlandesa en línea directa Rodolfo McDowell –América Continente por que como nación no existe- ) el trabajo era vasto en las minas y en los ferrocarriles sin embargo morían también por el agotamiento, debemos de recordar esa mística de trabajo y sobre todo de lucha por sobrevivir, en un momento en que la migración se ha vuelto axiomática en América Latina.

Festividades las hay en México y el Mundo; en México se tiene a Irlanda presente el 17 de marzo y el 12 de Septiembre, pro ademas de fiesta debe de ser momento de reflexión para todos y pensar en nuestra historia, pues los vínculos entre América latina e Irlanda son muchos… y no se diga con el resto de naciones celtas de Europa
Sloisha

Les dejo las fotos de la celebración en el salón parroquial de la Christ Church en la Ciudad de México, pues lamentablemente la parroquia San Patricio suspendió actividades.

sábado, marzo 15, 2008

EVENTOS CULTURALES RELATIVOS A IRLANDA

Les invitamos a los próximos eventos patrocinados por la Embajada de Irlanda en México:
EuroJAZZ 2008 - Phil Ware Trio
22 de marzo, 17 horas, Plaza de las Artes, CENART (esq. Av. Río Churrubusco y Gral. Anaya. Tel. 4155 0000 ext. 1035, www.cenart.gob.mx).
Entrada libre.

20 de marzo, 21.30 horas, Zinco Jazz Club (Motolinia 20 esq. 5 de Mayo, Col. Centro. Tel. 55123369, www.zincojazz.com). 21 de marzo, 21.30 horas,
PapaBeto Jazz Bistro (Manuel Villalongín No.196-H, Col. Cuauhtémoc. Tel. 55921638, www.papabeto.com).

28 y 29 de marzo, 22.30 horas, Roots Jazz Club (Tulipanes 26, 77500 Cancun, Quintana Roo. Tel. 998 884 2437)

El 22 de marzo a las 17.00 horas el grupo irlandés Phil Ware Trio tocará en la Plaza de las Artes en el marco del Festival EuroJAZZ 2008. También tendrán presentaciones en los clubes Zinco Jazz Club (jueves 20 de marzo a las 21.30 horas), PapaBeto Jazz Bistro (viernes 21 de marzo a las 21.30 horas) y Roots Jazz Club,Cancún (viernes y sábado 28 y 29 de marzo a las 22.30 horas).

El "Phil Ware Trio" es uno de los grupos de jazz más establecidos en Irlanda hoy en día. Los integrantes del grupo son Phil Ware (piano), David Redmond (contrabajo) y Kevin Brady (batería). El Phil Ware Trio ha recibido excelentes críticas por parte de los medios irlandeses, que lo han descrito como "muy conectado con su público" y "Phil Ware toca el piano con el dinamismo y facilidad de los mejores".

La cohesión del grupo resulta del hecho de que desde el inicio los miembros del mismo se comprometieron a practicar y a presentarse continuamente.Para mayor información sobre el grupo se puede consultar la página web: www.philwaretrio.com

miércoles, marzo 12, 2008

ST. PATRICK'S DAY PARTY WITH ST. PATRICK'S BATTALION


ST. PATRICK'S DAY PARTY WITH ST. PATRICK'S BATTALION

March 16

15:00

CHRIST CHURCH PARISH
MONTES ESCANDINAVOS 405
LOMAS DE CHAPULTEPEC

martes, marzo 11, 2008

St Patrick 2008 (Iván Portela)



¿Do you not hear me calling ?
Saint Patrick, desde el fondo
aterrado y sublime de este llanto lejano
reclamando la espada de Caoilte

y la certera del héroe Finn MacCumhail,
guiando este rebelde corazón
hacia el Rath
donde me esperan Liath y Bodmall
¡ y tú mismo Socatus !
¡ tú, anegador de ofidios en la rada !
No habrías de escuchar este llamado
Desde el fondo aterrado de mi alma ?.

¿Do yo not hear me calling ?
Cuando de Conan escucho el alarido
del dolor ante el fuego de Crom Croach…
en la noche llameante de Firbolgs…
Oh Patrick …¿ tú me escuchas?
¿ sabes acaso que canto desde el potro,
vencido más acá de aquestas islas,
del calor y del frío,
las islas de los brezos,
las islas de las palmas
metidas en el centro de este Filidh
que insistente te canta.
¡ Decidme San Patricio
si tu escuchas
tanta exasperación desde el subsuelo
cantando en lo recóndito de un bardo.
Se mueve apasionada, está llameando,
de tanto estar allí en la puerta estrecha,
la ensoñación verdísima del alma
esperando a este Filidh antillano
en los tréboles místicos de Irlanda.

Aengus y Edain de noche esperan
este cuerpo insistente del guerrero
y poeta en las cumbres del Ben Bulben.
Liath me inició en los dulces secretos de la vida,
el engranaje de las generaciones…
en una historia de azul melancolía …

Decidme San Patricio
¿ do you not hear me calling ?
Las aves y los vientos de Dichú
cantan suave un gemido
de absoluta piedad
cuando pregunto Saint Patrick si tú escuchas,
cuando pregunto si un amor podría
romper el sortilegio de la estrada
donde crucé el umbral para perder
el monumento mágico de Tara…
Y regresar al centro del reinado
donde, como escribiera Butler Yeats,
Where there two born in the Danan Land …

Y correr en el dulce vallado de Almuhuin,
ligero como el único Rabboni
sobre las aguas azules galileas.
Y el grito sin final del prisionero
extiende la pregunta incontestable:
¿ Do you not here me callin?
Si es verdad que de sol a sol radiantes
Aengus sueña el infinito sueño
de los últimos días de la fértil
llanura verdiazul de Tirnanog,
de un Druida previsor del día postrero
sin luz plateada , de los astros muertos,
sin tierra fértil donde el fruto dulce
almibarea de bálsamos la voz.

¿Do you not hear me calling ?
Grita este corazón ilusionado.
Lágrimas verdes surcan las mejillas.
Escucha San Patricio este llamado
del hombre que ha vivido ya mil vidas
atravesando el charco del Gehena,
desde la Inquisición hasta Treblinka,
desde el gulag maldito del oseta
hasta la palma tropical herida…

¡ Escucha sabio Parraig la pregunta
emergente en el alma de este Filidh !
¿ Do you not hear me calling ?
Este bardo que fue el hijo legionario
en la legión lejana de los Fianna,
ahora te canta en corazón de aeda,
sorprendido en el cuerpo renovado.
Largas son estas horas de un exilio
de centurias al viento navegando,
en un bogar de hogares ya perdidos
y encontrados allá donde la costa
de Connacht se me vuelve un sueño vivo,
Y abierta como el árbol para a el nido,
mece bajo los vientos del Ben Bulben
el intranquilo anhelo de un poeta,
loco como aquel ciego en Ballylee
le cantó a Mary Hynes extraviado
en una sombra triste del paisaje
donde el recuerdo vive sumergido….
en la chispa divina del instante…

¿Do you not hear me calling?
Saint Patrick en la vida de este Filidh…
Para siempre viviente mientras cante:
Domini est salus ,Domini est salus.
Christi est salus…
¡Saint Patrick…!
¿ Do you not hear me calling ?

domingo, marzo 09, 2008

NO DEJEN DE ESCUCHAR...


No dejen de sintonizar el 860 de AM Radio UNAM, el próximo 17 de marzo del presente año en punto de las 12:00 tiempo del centro de México, y escuchen el programa "Diálogo Jurídico: Derecho Cultura y humanismo" un programa para celebrar el día de San Patricio y con la presencia de Myles Doherthy (Consúl y agregado cultural de la Embajada de Irlanda en México), Dr. Rodolfo McDowell (descendiente en línea directa de uno de los colgados en la Plaza San Jacinto por el invasor estadounidense), Carlos Mayer (Historiador y crónista del batallón de San Patricio) e Iván Portela (poeta de la Comunidad Irlandesa y cornish en México).
Conduce: Eduardo Luis Feher, realización e Imagen: Francisco Trejo, controles de José Manuel Luna.
Carlos Mayer descubre una omisión jurídica en los antepasados de McDowell, ¿cuál es? descúbrelo escuchando el 860 de AM

miércoles, marzo 05, 2008

FELIZ DÍA NACIONAL DE CORNUELLES


A TODOS LOS CORNISH ALREDEDOR DEL MUNDO Y EN GENERAL A TODOS LOS CELTAS, HOY ES EL DÍA NACIONAL DE CORNUELLES.

¡FELICIDADES!

domingo, enero 20, 2008

EXPERIENCIA METAFISICA EN IRLANDA


En este espacio hemos publicado algunos fragmentos de la vasta obra del Poeta de la Comunidad Irlandesa y Cornish en México: Iván Pórtela, pero lo que alguna vez nos platicó a Carlos Mayer y a mi el bardo de los celtas- mexicanos, raya en el terreno de lo metafísico; los que ya hemos experimentado este tipo de experiencias lo creemos y los que son escépticos es por que no les ha tocado vivirlo.

Caminábamos sobre Reforma, muy cerca de la Fuente de PEMEX, en ese entonces Carlos Mayer atravesaba por una crisis existencial, y nos comentaba que había ido a ver y tocar las reliquias del Padre Pío, a lo que Iván con un rostro de asombro respondió narrando una de las tantas experiencias metafísicas que vivenció en la Verde Erin:

“Estaba yo en las calles de Dublín, específicamente en el parabus esperando una guagua del transporte público y veo venir a un franciscano, se acerca a mi y me sonríe con toda naturalidad como si me conociera de mucho tiempo y me pregunta ‘Where are you come from?” les llamaba mucho la atención a los irlandeses verme, por mi espeso bigote y mi cabello ensortijado; le respondí: ‘I’m from Cuba’ , recuerdo que tenía las manos cubiertas con unas como vendas,me dió palabras de aliento y me dijo que todo iba a salir bien, llega el Autobús y cuando yo me disponía a despedirme de él, ya no estaba, subo al autobús y le pregunte al chofer: ‘¿qué paso con el sacerdote que estaba ahí?’ a lo que me respondió el conductor: Acostumbra aparecer y desaparecer en esa esquina’, pensé en mis adentros ‘un sacerdote mas’, pasan los años y en México me detectan el cáncer, me operan del mismo, la libró y de pronto me llega una foto del Padre Pío; ¡ERA ÉL! el mismo sacerdote que vi en Irlanda aparecer y desaparecer”

¿Verdad? ¿Ficción? Son hechos inexplicables. Para los residentes en el D.F. les comento que hay una estatua del Padre Pio en la Parroquia de "Nuestra Señora de la Covadonga” sobre Avenida Palmas en la Colonia Lomas de Chapultepec.

Mi experiencia con el Padre Pio fue que una vez en un Cajero Automático, localizado en Plaza Satélite, Edo de Méx –cerca del D.F.- al ingresar para hacer una operación encontré una estampa con una reliquia de su ropa, misma que conservo desde hace tiempo, antes de esa experiencia no sabía quien era; Tiempo después supe que según se afirma, el Padre Pio experimentaba los estigmas de Jesús, de ahí que aparezca con las manos vendadas cuando se manifiesta a la gente.

jueves, enero 10, 2008

domingo, enero 06, 2008

NOLLAIG NA MBAN

En Irlanda se celebra el día 6 de Enero una curiosa festividad llamada “Women’s Christmas” (Nollaig na mBan, en galéico), que actualmente aún se festeja en localidades como Cork y en la que los hombres asumen las actividades del hogar, y dan a las mujeres el día libre.

FELIZ 2008 a los visitantes a este espacio dedicado a temas celtas en América Latina.

lunes, diciembre 24, 2007

NOLLAIG SHONA DHUIT

Nos manda felicitar una Gran amiga de Irlanda y de la comunidad celta en América Latina, Nadia Yadira, le agradecemos la linda postal que nos manda desde un lugar de EE UU, con nombre celta y que ha sido celta desde antes de ser cedido junto con todo el territorio de California, Yo añadiría en Galés:
"NADOLIG LLAWEN"

jueves, noviembre 29, 2007

miércoles, octubre 31, 2007

EL BARDO EN LA IBERO...


HALLOWEEN ¿SATÁNICO?

entrada al cementerio Cornish en Real del Monte Hidalgo, México. En el se pueden localizar tombas con motivos celtas.
Lanyon Quoit, Penwith CORNWALL


El domingo pasado (28 de Octubre de 2007), me sorprendí al encontrarme con una campaña sistematizada por parte del alto clero mexicano en contra del Halloween, haciendo una distorsión del mismo, llamándola “Fiesta pagana”, “Satánica” contraria al cristianismo. Lo que si me gustaría aclarar en este breve escrito es lo siguiente:

De la forma en como se celebra en los Estados Unidos y que de ahí ha pasado a otras partes del Mundo es una alteración por no decir adulteración de la celebración original; los gringos en su falta de identidad han adoptado fiestas que son se de otras naciones; "el Oktoberfest" , Cinco de mayo, y el celta St Patrick’s day. Y de ahí los “Exportan” a otros países y luego se cree que son fiestas de EE UU; En México se cree que el Halloween es de EE UU, sin embargo es una celebración de ondas raíces celtas, que no solo se celebraba en Irlanda antes de la llegada de San Patricio, sino a lo largo de las demás naciones celtas.

Para el celta la vida no terminaba con la muerte; y el día 31 de octubre en la noche era cuando los espíritus de los difuntos regresaban a la tierra; la barrera entre lo imaginario y lo real, entre la vida y la muerte era muy débil, el antiguo celta preparaba para sus amigos y familiares muertos lo mejor, incluso abandonaba su casa para que ellos vivieran en ella durante esa noche, en la que dejaba ofrendas y lo mejor de sus cosechas, como los espíritus podrían llevarse al celta, este se disfrazaba para que no lo reconocerían entre las tinieblas de la noche y los druidas salían a pedir a cada casa alimentos para ofrendarlos a los muertos, en esta noche también llamada Samaínn los muertos al regresar se manifestaban…

En esta fecha el calendario celta concluye, es la noche mas larga y comienza un nuevo ciclo, los celtas creían en la dualidad vida- muerte de forma semejante como la del mesoamericano, de hecho hay semejanzas en la concepción de la vida- muerte entre la cultura celta y la cultura de mesoamerica; se concluía un ciclo y nacía otro.

De forma alterna a otras culturas Europeas, la cultura celta ya contaba el tiempo, tanto en Stone Henge como en otros lugares y ya concebía la trascendencia del alma, la cual no moría, sino que seguía viva en el mas allá.

San Patricio y otros misioneros cristianos, no buscaron destruir la cultura celta, sino respetarla y darle un cariz de cristiano; la palabra Halloween viene de “All allowen” es decir “todos los santos”, pues coincide la fecha con la liturgia católica, es así como la iglesia en los países celtas le da su lugar a la celebración.

La costumbre de Halloween de los EE UU, poco o nada tiene que ver con la celebración original; símbolos como las calabazas, el pedir caramelos, las brujas, el terror, etc. Son elementos ajenos al Halloween original, sin temor a errar el Halloween celta es mas cercano de la tradición mesoamericana que busca comunicarse con los muertos, que el salir a pedir caramelos a las calles o colocar calabazas, esto es total falta de identidad.

En el caso de México, y otros países de Latinoamérica que acogieron a grupos celtas, estos mezclaron tan bien sus costumbres que no se nota en contrapocisión con lo mesoamericano, así que el 31 de Octubre digamos Feliz Halloween y el 2 de noviembre Feliz día de muertos.

En resumen, me manifiesto a favor del Halloween celta, pero repruebo el Halloween gringo que nada tiene que ver con el verdadero sentido y que ha creado confusión en la gente, así como me opongo a las fiestas “Made in USA” distorsionadas; Oktoberfest, St Patrick’s day, Cinco de mayo, entre otras.