Domhan Ceilteach

OGHAM ENSEMBLE: MÚSICA CELTA

2012-02-02T22:50:00.005-06:00

El pasado primero de Febrero de 2012, el INSTITUTO MEXICANO DE LA RADIO (IMER) a través de su emisora OPUS 94.5, presentó en su estudios de Mayorazgo en Coyoacan México D.F. al grupo de música celta y nórdica OGHAM, integrado por músicos que ya cuentan con una trayectoria respetable en la escena mexicana y son ERNESTO GÓNGORA (Small pipes, border pipes, whistles), IRENE ALCÁNTARA (bodhrán, small pipes), ALEX DANIELS (acordeón), NABANI AGUILAR (violín), acorde al programa que fue entregado a los asistentes al concierto OGHAM se autodefinen de la siguiente manera:

OHHAM ENSEMBLE es un grupo nacido en la Ciudad de México en 2011, dedicado a la interpretación de música Celta y Nórdica. El repertorio del ensamble une melodías y ritmos de las Islas Británicas, Asturias y Galicia, Escandinavia y la Bretaña Francesa.
Todas estas culturas tuvieron un turbulento punto de encuentro al colapsar el Imperio Romano y su control sobre Britannia, un vacío de poder que dio lugar a invasiones, guerras y migraciones. Los Britones, huyendo de la invasión Anglosajona, se asentaron en la península de Bretaña en Francia, y en el noroeste de España. Del sincretismo de invasores Vikingos con los ocupados celtas -Escotos, Pictos y Goideos-, surgió el pueblo de los Gall- Ghàidheil, los "vikingos gaélicos". Hoy siguen en pie cientos de monolitos con inscripciones en el alfabeto Ogham, erigidos durante aquella violenta época para conmemorar a guerreros y demarcar territorios, monumentos que han sido testigos de los tiempos cambiantes.
Los arreglos de OGHAM ENSEMBLE buscan hacer evidente la antigua herencia musical que comparte esta vasta zona, y al mismo tiempo agregar propuestas nuevas a la tradición. El ensamble cruza con su música una gran gama de emociones, desde la sensibilidad de un slow-air hasta la alegría de una giga enérgica, intentando revelar la poesía propia de cada una de las melodías tradicionales.

SANGRE Y CARNE DE FLECHADOR... ALMA DE CÓRNICO...

2012-01-12T21:32:00.002-06:00

Fue la madrugada del cinco de Enero cuando entre la bruma y el frío realmontés la familia Hernández Skewes se llevó una desagradable sorpresa: La placa conmemorativa en honor a INOCENCIO HÉRNADEZ LARA, M.B.E (Conocido popularmente como Chencho) desapareció. Esta Placa fue develada oficialmente en octubre de 2011 en las afueras del Cementerio Córnico “Cornish cementery” (conocido popularmente como “Panteón inglés”) en el Municipio de Mineral del Monte, por autoridades estatales, municipales y el cuerpo diplomático. Acto seguido al nada grato hallazgo, la Familia Hernández Skewes dió parte al Ayuntamiento y estos a su vez a la Agencia del Ministerio Público adscrita en Pachuca de Soto, Hidalgo.
Lo lamentable de los hechos, es que quien haya realizado esto lo hizo con el afán de molestar a los familiares y amigos de Chencho; el valor que pueda tener en el mercado como metal es relativamente bajo y si se vende a un coleccionista este simplemente se estará haciendo cómplice de un delito; mas que delito esta el daño a un símbolo del Pueblo Mágico: Chencho. Inocencio Hernández es el símbolo de la hospitalidad de Real del Monte, el vínculo entre cuatro culturas que conforman la esencia de la zona minera de Hidalgo: Nahuatl, Otomí, Hispana y Celta.
Quiero decirle al agresor si esta leyendo esto que se puede quedar con la placa, porque Chencho mas que un monumento hay algo que nos hace tenerlo presente todos los días: El creer en lo que hacemos y amar nuestro trabajo; el creyó en el Cementerio cuando a nadie le importaba, en una época que quedo olvidado, sin embargo el tuvo la visión de que las cosas cambiarían y le toco verlo, nos transmitió esa mística que ahora sigue y parece como si el estuviera ahí; nos enseñó a que en la vida hay que hacer lo que amamos sin buscar honores y recompensa, ese es el mejor monumento de nuestro amigo.

¡FELICES FIESTAS!

2012-01-01T17:34:00.004-06:00

Comparto con ustedes, la tarjeta que me envía con motivo de las fiestas de fin de Año el Señor Embajador de la República de Irlanda en México y su señora esposa; esperando que este 2012 sea un año lleno de prosperidad a todos ustedes...

CONTACTO EN IRLANDA (In Connection with Kilshaw)

2011-12-28T23:18:00.005-06:00

Contacto en Irlanda es una novela histórica que contextualiza uno de los mas delicados temas de Irlanda: Irlanda del Norte.
Acorde a la Doctrina del Derecho Histórico la porción Norte de la Isla no debe estar bajo la Corona Británica; La Novela nos coloca en un contexto del Siglo XX, sin embargo la génesis del problema viene de mas atrás; recordemos que en el Siglo V acorde a la tradición San Patricio cristianizó a Irlanda y desde entonces a la fecha la Verde Erín es un baluarte de la religión con sede en el Vaticano, una vez que el cristianismo se consolidó en la Isla sincretizándose con las tradiciones druídicas, los irlandeses se enfrentaron a los Vikingos, los vínculos de religión fortalecieron al naciente pueblo ya occidentalizado, sin embargo pronto sus vecinos –Los Ingleses- en un afán expansionista comenzaron a dominar o “unificar” a los reinos vecinos, que son de cultura celta –Cornualles (Cornwall), Escocia, Gales, Isla de Man- los irlandeses al igual que sus hermanos de cultura celta pasaron a ser vasallos de los Ingleses, dentro de ese movimiento de ”Unidad" –de ahí el nombre que recibe la bandera británica UNION JACK- que en realidad es un expansionismo como el que necesitan los imperios, llámese Romano, Norteamericano y en este caso Británico, son necesarios para mantener el dominio colonial- era una situación “pragmática” para los irlandeses, la situación se volvió aguda cuando triunfa la Reforma y la Corona Inglesa decide abrazar el protestantismo –desconocimiento del Papa de Roma- los irlandeses se declaran fieles a Roma y la Monarquía británica criminaliza la practica de la religión católica Romana en contra posición al Catolicismo Anglicano (religión oficial del Reino Unido) y se priva de las garantías individuales a los irlandeses (libertad de culto, ejercicio de profesión, posesión de bienes, etc). Muchos murieron otros emigraron y los mas valientes se quedaron, sin embargo la Corona fue creando medios de represión y control de los irlandeses –principalmente- y así tenemos lugares como Belfast que se convirtió en un satélite de control, de mayoría presbiteriana, la prosperidad era para los protestantes y no para los católicos, quienes vivían en arrabales en condiciones infrahumanas y vendiendo su mano de obra barata en las maquilas de tela y en los astilleros; una diferencia asimétrica como la que se observa en las ciudades fronterizas entre México y los EE UU.
Esta división entre católicos romanos y protestantes es parte de una cotidianidad; sin embargo en esta novela se narra los hechos en un estilo de crónica periodística sin dejar de ser novela, los nombres de los protagonistas son ficticios, los hechos no; el protagonista debe evitar una guerra civil en Irlanda del Norte, es un agente infiltrado como periodista y descubre hechos que lo dejan frio al querer llegar al ala del líder del movimiento protestante en contra de los católicos irlandeses; sin embargo toda guerra civil requiere proveedores de armas ¿Qué papel juega EE UU y su industria bélica en este conflicto?
El autor Peter Driscoll nació en 1942 en Londres y creció en Johanesburgo en los años del Aparthheid, muy joven se inicia como periodista.
Si la encuentran y les interesa el tema de las relaciones entre la República de Irlanda e Irlanda del Norte, es material indispensable, al menos les dará en un estilo novelesco datos básicos del tema y es un buen inicio en este tema de interés a los Internacionalistas y juristas, así como a los partidarios de la doctrina del Derecho histórico.

CHRISTMAS MESSAGE 2011 From the President of Ireland Michael D. Higgins

2011-12-26T19:49:00.001-06:00

I would like to send my best wishes for Christmas and the New Year to everyone here in Ireland and to our extended global family across the world.

While we have nearly always tended to think of Christmas as a happy time as families come together to enjoy the festive season, I am also conscious that, for some of you, this year will be a Christmas where unemployment, financial insecurity or the absence of a loved one now living abroad will cast a dark shadow. For many others, it will be a sad time due to illness or family bereavement.

So these are troubling and testing times for so many but while acknowledging the hurt inflicted, the dismay caused, by the mistakes that were made, I also believe that the Irish people have the resilience, the fortitude and the wisdom to move beyond any destructive cynicism and recrimination and have the capacity and determination to move on and craft a new positive form of their Irishness.

It has been truly inspiring for me to witness the innovation and the resourcefulness that have come to the fore in our time of economic need and to see, across this island, communities renewing themselves in social solidarity through co-operation and together showing practical concern for each other and particularly for the less fortunate in this country and, indeed, throughout the world.

While the wider global environment is worrying, we are seeing some positive results in our economic affairs. Our exports continue to grow; many of our companies have become more innovative and competitive; and direct inward investment is robust but the great challenge of creating jobs, reducing unemployment remains.

We Irish also remain a nation of great cultural and sporting achievement, and this continues to enrich our society and enhance our reputation abroad. There is also widespread support for a post-recession future driven by our people’s creativity and grounded in a real economy that harnesses our indigenous strengths and adds lasting value to our society.

I am confident that, drawing on our shared strengths and our ethical values, we will rebuild a sustainable and strong economy while also at the same time building a just and inclusive society that ensures the participation of all its citizens.

Ireland is a country and a people moving forward with a common purpose and a shared Aisling of hope and courage; a country that will marry the best of its old wisdom with the new found learning wrought from the chastening experience of recent troubled times.

We are a country of which there is much to be proud; whose possibilities are still to be fully imagined and realised; and whose people I am honoured to serve.

I wish you all a peaceful Christmas and a happy New Year.

LOS BEATLES E IRLANDA

2011-12-12T18:23:00.002-06:00

En el Marco del 17º Festival Anual de los Beatles en México, teniendo este año como sede el "Centro Cultural Carranza" de la Delegación Venustiano Carranza en la Capital Federal de la República Mexicana, el día 11 de Diciembre se presentaron dos conferencias: “Los Beatles y los Rolling Stones: Los templos de su Satánicas Majestades” por el Mtro. Armando Ruíz Aguilar y “Los Beatles e Irlanda” a cargo del editor de este espacio de temas celtas en México y América Latina.
Armando hizo un paralelismo entre los trabajos de los Beatles y los Rolling Stones así como algunos puntos de unión entre ambas bandas en relación a Irlanda; el titulo quizá puede indicar algo, pero finalmente la temática central corrió sobre los templos religiosos –sin importar le denominación- que han sido mudos testigos de actos religiosos de los miembros de los Rolling Stones como matrimonio, funerales e incluso filmación de videoclips; de verdad nos sorprende este hombre de cultura y lleno de buen humor como lo es Armando.
La Conferencia “LOS BEATLES E IRLANDA” giró en torno a los aspectos que ligan a el cuarteto de Liverpool con la Isla Esmeralda; comenzando por la misma ciudad que vio nacer a los Beatles a la que se considera como “la Capital Oculta de Irlanda” debido a que en su momento captó una gran cantidad de irlandeses que llegaban a hacer el trabajo rudo a ese puerto cosmopolita y que por obvias razones los cuatro Beatles tienen antecedentes familiares irlandeses, factor que ha sido parte de ellos en su vida pública y privada; los conciertos de los Beatles en Irlanda como grupo y como solistas, datos y hechos que se fueron comentando y que se prestó a la interactividad entre el público y los expositores, lo cual motiva a seguir explorando estos temas y a mejorar para presentar en un futuro mas ponencias; gracias al comité organizador de este Magno Festival que al igual que los programas de radio dedicados a los Beatles en México, es ya una tradición que esperemos siga creciendo.

2011-11-30T00:23:00.000-06:00

CORNWALL: AN ANCIENT COUNTRY INSIDE AN EMPIRE by Jorge Guerrero Avilés

2011-11-24T18:00:00.006-06:00

Located at the Southwest of the English Island, lies an ancient region, considered by their habitants as a country inside an empire; a land where the legend says that King Arthur lived and the inspiration for Shakespeare to write King Lear.

Cornwall is a unitary authority and ceremonial county of England, within the United Kingdom. It is bordered to the north and west by the Celtic Sea, to the south by the English Channel, and to the east by the county of Devon, over the River Tamar. Cornwall has an area of 3,563 km2 (1,376 sq mi). The administrative center and only city is Truro.

Cornish people had 500 years of being arrived to the peninsula before the Anglo-Saxons did. Romans exploited stain and carbon from the land and mixed culture with the Celts.

Indeed, geographical and politically, Cornwall does not appear as a Country. They just form part of England and English people see this side of the land just like a good touristic point known as English Finis Terre, but without economic influence as the Central o Northern region of the country.

In contrast to this, population want to be independent and their habitants do not feel English. They refer that they are Cornish and if they are considered as English is because of hard luck in war. They say “Cornwall is Britain but no England.” People who defend this point of view argument that they have a name in other languages as countries certainly have. This place is named Corwall in English, Kernow in Gaelic, or Cornualles in Spanish.

Cornwall has its own identity, its own flag, a black background with a White Cross that is remitted to Saint Piran, County’s Patron who has a national holiday.

Their own language is Cornish, a Brythonic Celtic language and a recognized minority language of the United Kingdom.

Cornish traditions have passed beyond the Atlantic. A good example is the case of 3500 Cornish immigrants that came to the Mexican State of Hidalgo from 1824 to beginning of 20th century and they shared to that place their culinary traditions, mining techniques, wrestling and the football game, that is now a days the most popular sport in our country.

From my personal point of view, Cornwall does not need to fight for its separation as Northern Ireland. It could be a tremendous mistake because they do not have the resources and the economic sponsors to win a war versus England. They could lose their identity trying to fight in an epic process. Instead of this and analyzing the situation, for Corwall is more convenient to be considered as a State inside the United Kingdom like Scotland or Wales.

Taking everything into consideration Cornwall does not need frontlines to be considered as a different region. This county, as a Celtic land with invaluable traditions and survived legends like King Arthur or Tristan e Isolde, had passed the wall of time and location.
Finally, It is concerned to its habitants emphasize their traditions and historic values to obtain a cultural independence in a peaceful process that can identify Cornwall to the rest of United Kingdom and where the humanity must be the winner of this conflict.

EL ETERNO CENTINELA

2011-11-23T07:49:00.006-06:00

Como un homenaje constante a Inocencio Hernández Lara M.B.E "Chencho"y atendido por la Familia Hernández Skewes, se abren las puertas de la cafetería con ambiente familiar "El Eterno Centinela" como un complemento a la visita al Cementerio Córnico (conocido popularmente como Panteón Inglés) en Real del Monte; se ofrece rico café y bocadillos como Pie y Pan de Elote; así mismo pueden adquirir el Libro de Sharon Schwartz MEXICO'S LITTLE CORNWALL en su edición en lengua castellana, solicitar visitas guiadas y pedir información sobre algún aspecto concreto. La Familia Hernández Skewes promete ofrecer mas servicios y poner a la venta otros textos y revistas accesibles a todos los presupuestos de los visitantes a este singular cementerio que conmemora la migración córnica y de otras regiones de las Islas Británicas al Estado de Hidalgo

TRIBUTO AL CENTINELA Y BARDO MAYOR...

2011-11-22T21:55:00.007-06:00

GRACIAS a la Familia Hernández Skewes, por permitir que se le rindiera un homenaje muy especial a Inocencio Hernández Lara. M.B.E "Chencho"; Quien no descansa; simplemente esta dormido y sigue cuidando su Cementerio...

RAPSODIA CÓRNICA

2011-11-21T21:22:00.001-06:00

¿CÓRNICO O CORNISH? ¿CORNWALL O CORNUALLES?

2011-11-08T11:11:00.003-06:00

Hace algunos días y en la víspera de la Feria del Paste, hubo una pequeña discusión acerca de si era correcto decir Córnico en vez de “Cornish” y así mismo yo agregaría si es correcto decir Cornualles o “Cornwall”; tema que ya se ha tratado en este espacio y en todos los foros en el que se ha dado oportunidad de participar, tanto en internet como en la radio e incluso la Televisión y que hoy se expone. ¿Me acompañan?

Se ha encontrado en diversas fuentes bibliográficas y aún video gráficas, que lo correcto es decir Córnico para designar a la persona o cosa originaria del Ducado de Cornualles, así mismo a la lengua de origen celta que es la lengua nativa de esta región, este sustantivo y adjetivo se utilizará cuando se este hablando o escribiendo en la lengua española; alguna vez alguien me decía:

“eso de córnicos me suena a cornudos; por eso mejor usamos eso de cornwelense”

Este último adjetivo tampoco existe en la lengua española.
El término Cornualles le da un estatus especial al ducado; mientras que los condados no tienen nombre en otros idiomas, por excepción el ducado de Carlos y Camila tiene nombre en español y otras lenguas Kernow (córnico gaélico), Cornouailles (francés). Cornovaglia (italiano), Cornwall (inglés). Sólo los países tienen nombre en otros idiomas, los condados no y en este caso por ser un ducado se acepta la excepción, lo mismo que tenga bandera propia, himno, escudo, ave, Santo Patrón, día nacional y un gobierno con características especiales (haciendo una analogía o un estudio del Derecho Administrativo comparado, algo semejante al Distrito Federal en relación al resto de las entidades federativas de los Estados Unidos Mexicanos, articulo 122 Constitución de los Estados Unidos Mexicanos).

¿En qué se fundamenta esta afirmación de usar los términos Córnico y Cornualles?
Se fundamenta en obras consultadas como el Diccionario Enciclopédico de Reader’s Digest, el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, así como en Diccionarios de cultura Celta, y en libros de Arte Celta. (Por cierto Cornualles es un lugar que cuenta con un gran legado celta que es custodiado y puesto en exhibición al público en diversos museos; vale la pena visitarlos).

Otro fundamento nos lo da la literatura, así tenemos que en la obra TRISTÁN E ISOLDA, se narra el pleito que pueblos hermanos tenían entre sí (Cornualles e Irlanda), pero que finalmente liman asperezas, en la obra al español se cita Cornualles y no Cornwall; este último en el original en inglés, pero jamás en español.
Shakespeare, en su obra EL REY LEAR, -en todas las traducciones al español consultadas-, se dice que el Duque de Cornualles es yerno de Lear, obvio en la versión en español, lo cual ya denota una diferencia entre los inglés y lo córnico, porque siendo Lear Rey de Inglaterra ¿Por qué su yerno era duque de otras tierras?

En la música existe una RAPSODÍA CÓRNICA -que pronto vamos a reseñar en este espacio-

Claro esta que los córnicos se han dejado adoptar por los ingleses –como lo comento el Mtro. Richard Williams presidente de la Cornish-mexican soc (sic) en entrevista a un periódico local de Pachuca, pero lo cierto es que su cultura es diferente a la inglesa; por ejemplo un apellido de una familia llegada a México y que se estableció en Real del Monte, es Jori (Jorge en español), si hubiera sido inglesa al 100% el apellido sería George; Jori es un apellido típico de Cornualles, así como otros que son desconocidos en inglés puro, como por ejemplo Skewes, Olver… o los apellidos con el prefijo Tre, Pen, Ol

“Tu apellido empieza con Tre, Pen, Ol, córnico seguro eres”

se dice fuera de Cornualles cuando alguien dice su nombre de familia; en el cementerio de Real del Monte hay muchas tumbas con apellidos con estas características y que son 100% córnicos.

CONCLUSIÓN: Es correcto decir “cornish” y “Cornwall” cuando se este usando la lengua inglesa de manera oral y/o escrita; Córnico y Cornualles cuando de igual forma se use la lengua castellana o española; según comentan los que saben, usar las palabras inglesas que sirven para designar a una persona, cosa cuando existe el vocablo en español, implicaría un barbarismo, pues no han sido aceptadas como tal por la Real Academia de la Lengua española; el barbarismo es usar palabras de idiomas extranjeros en el español como anglicismos, galicismos y otras expresiones provenientes de otras lenguas excepto el latín, griego y árabe por ser las raíces lingüísticas del castellano; en este último caso es correcto incorporar voces de estas lenguas sin que estén propiamente aceptadas por la Academia. Y aquí viene un comentario que hacía el jurista Dr. Carlos Arellano García, tanto en su obra como en sus clases, conferencias y demás actividades académicas:

“Utilice el latín en sus escritos jurídicos, pero siempre escriba en paréntesis su equivalente al español o traducción; en el caso de anglicismos y voces de otras lenguas que no son la base del castellano, sólo haga uso de ellas cuando no exista un equivalente en español”.

Este espacio no es ni pretende imponer dogmas, si alguien quiere usar los términos en inglés al usar la lengua española adelante, se respeta pero rogamos respetar la voluntad propia y de otros al usar las palabras en español.

HOMENAJE A LA MEMORIA DE LOS QUE SE HAN IDO

2011-11-02T09:23:00.002-06:00

La gaita arrulla el sueño eterno de los que yacen no sólo en este sino en todos los cementerios; a la memoria de todos los que sólo se han adelantado...

CORNUALLES DESDE LA ÓPTICA DE UN JÓVEN UNIVERSITARIO

2011-10-20T12:33:00.002-05:00

Nos comparte un amigo personal, Jorge Guerrero, quien es egresado de Licenciatura y Maestría en la UNAM colabora para nuestra máxima Casa de Estudios y cursa en el Cele-también de la UNAM- lengua Inglesa, este ensayo breve pero sustancioso (Lo menos es más en comunicación) que presentó en sus clases acerca de esa singular península en las Islas Británicas. Sólo quiero dar mi punto de vista en un aspecto; Cornualles es ducado y no condado -así mantenemos una postura intermedia entre si es país o condado- y el tener nombre en varios idiomas le da ese estatus así como su rica historia y sus cien fundamentos histórico- jurídicos.

NUEVAS CENTINELAS DEL CAMPO SANTO CÓRNICO

2011-10-09T12:23:00.003-05:00

Nuestro querido Chencho ha ido a Tir Na Nog, allá donde el Guerrero Celta mora enmedido de banquetes, música, bellas damas, y donde todo es fuera del espacio temporal, allá el nos espera, sin embargo su promesa de cuidar los restos mortales de córnicos mineros sigue, pues ha dado esa estafeta a sus dos hijas Lidia y Carmen de Apellido Hernández Skewes, quienes aparecen en esta gráfico luciendo la condecoración de su ilustre padre como M.B.E y un libro que pronto vamos a reseñar en este espacio y que lo pueden adquirir en este singular cementerio.

las formalidades se dieron en el marco del tercer festival del Paste ante el público presente así como los medios de información por parte de autoridades Estatales, Muncipales, Diplomáticas así como la British Soc. A,C. quienes dieron esta responsabilidad a las hermanas Hernández Skewes.

El editor de este blog como siempre y desde que Chencho estaba presente de manera físca brinda su apoyo a estas dos damas quienes aprendieron mucho de su papá y siguen con esa mística y la visión que tuvo nuestro amigo, EL ETERNO CENTINELA.

¡FELICIDADES! ¡EN HORA BUENA!

LA LIBERTAD DE CREER

2011-09-28T21:38:00.005-05:00

Esperamos hayan visto el programa de Televisión, acorde a los comentarios de los que tuvieron esa oportunidad, les pareció muy bueno,en esta emisión de una hora de la serie que conduce Roberto O'Farrill, fueron presentadas escenas de la película "One man's Hero", una entrevista con el actual Embajador de Irlanda en México, Excmo. Sr. Eamon Hickey, escenas de la ceremonia cívico-militar anual ante la placa que conmemora la gesta heroíca de los soldados irlandeses de México y por supuesto los atinados comentarios del Mtro. Carlos Mayer, cronista del Batallón de San Patricio y galardonado por tal motivo por el Centro Universitario Irlandés, A.C. en la Ciudad de Puebla.

¡OJO! REPETICIÓN: Domingo 09 de Octubre a las 16:00 horas tiempo del Centro de México por Canal 40 -PROYECTO 40- Esperando lo vean quienes no pudieron hacerlo en su momento. SALUDOS

CANAL 34 VALLE DE TOLUCA Y ÁREA METROPOLITANA DEL D.F.

2011-09-24T14:32:00.005-05:00

No se pierdan mañana Domingo 25 de Septiembre en punto de las 10:00 de la mañana tiempo del Centro de México, por canal 34 (de Televisión abierta y que con antena aérea puede ser visto en el Valle de Toluca y el área metropolitana del Distrito Federal), el programa que conduce Roberto O'Farrill "LA LIBERTAD DE CREER"; teniendo como invitado al afamado historiador y cronista del Batallón de San Patricio, Mtro. Carlos Mayer, quien expondrá sus particulares puntos sobre el singular batallón irlando-mexicano. Esperemos sea de su agrado.

MENSAJE DE LA PRESIDENTE DE IRLANDA A LOS HERMANOS ARGENTINOS

2011-09-18T12:55:00.001-05:00

CENTRO UNIVERSITARIO EMANUEL KANT

2011-09-13T18:59:00.004-05:00

(CENTRO UNIVERSITARIO EMANUEL KANT, DELEGACIÓN BENITO JUÁREZ, MÉXICO D.F.) Todo un éxito resultó la presentación del Libro "EL ÁGUILA Y LA CRUZ" por parte de su autor el Ing. Roberto Brown, quien se apoyó en una presentación en power point muy bien elaborada para explicarnos los antecedentes, desarrollo y consecuencias de la Guerra de Conquista por parte de EE UU a México y como en este escenario surgió el Heróico Batallón de San Patricio, así mismo el Historiador Carlos Mayer -quien ademas es el crónista del Batallón de San Patricio y ha sido condecorado por el Centro Universitario Irlandés Campus Puebla por su labor Académica- nos mostró una serie de grabados de la autoría de Karl Nebel, dandole una interpretación a los mismos. El Señor Cónsul de la República de Irlanda Derek Lambe señaló la importancia literaria de la obra de Roberto Brown y loa vínculos entre Irlanda y México, posteriormente el Sgto. de Gaítas Rafael Gutíerrez interpretó uan serie de melodías del folklore irlandés con el mencionado instrumento de viento, el cuál es "muy celoso" comentó con humor el músico, posteriormente los ponentes recibieron de manos del Señor Rector Dr. Enrique Larios, el Diploma que da constancia de su participación en este Magno Evento y así dar paso a los asistentes a adquirir la obra del Ing. Brown y poder tomarse fotos y que les firmara su ejemplar, se ofreció un vino de honor para brindar por los lazos de amistad y afinidad entre Irlanda y México.

INVITACIÓN: PRESENTACIÓN DEL LIBRO "EL ÁGUILA Y LA CRUZ"

2011-09-11T13:20:00.006-05:00

EL CENTRO UNIVERSITARIO EMANUEL KANT (CUEK), invita al Público en general a la presentación del libro "EL AGUILA Y LA CRUZ", La historia del Batallón de San Patricio y su Comandante John O'Really.

El Ing. Roberto Brown quien es autor de la obra, presentará y firmará ejemplares del libro, así mismo contaremos con la presencia del historiador y cronista del Batallón de San Patricio, Mtro. Carlos Mayer y del Sr. Cónsul y agregado Cultural de la Embajada de Irlanda Sr. Derek Lambe, quienes comentarán la obra del autor, amenizará el evento el Sgto de Gaítas Rafael Gutíerrez y habrá vino de honor.

La cita es en Sevilla 110, Colonia Portales, Delegación Benito Juárez, México D.F. (Entre Metro Portales Línea 2 y Metro Zapata Línea 3; entre las calles Necaxa y Miguel Laurent) el lunes 12 de septiembre en punto de las 18:30 horas. LA ENTRADA ES LIBRE.

En la foto:El autor del libro -Izquierda- y Manuel Vallejo Z.; este último miembro de AMIGOS DE CHURUBUSCO.

CLXIV ANIVERSARIO DE LA GESTA HEROÍCA DEL BATALLÓN DE SAN PATRICIO

2011-09-10T16:56:00.008-05:00

(DELEGACIÓN ALVARO OBREGÓN, MÉX, D.F.) Con la presencia del Excmo. Sr. Embajador de la República de Irlanda Eamon Hickey y del Jefe de la Delegación Alvaro Obregón Lic. Eduardo Santillán Alvarez, así como miembros del Cuerpo Diplomático de la Embajada de Irlanda, representantes del Ejército Mexicano, del Poder Ejecutivo -Secretaría de Relaciones Exteriores- y del Gobierno Federal, se realizó la Ceremonía conmemorativa en honor de los Soldados Irlandeses de México; recordemos que algunos de ellos eran desertores del Ejército Invasor (EE UU). aunque otros eran residentes de México y tambien nacidos de padres extranjeros en territorio mexicano y que aún así fueron colgados por los invasores (de estos últimos su delito no fue desertar del ejercito de las barras y estrellas, sino defender a su Nación).

El Discurso del Embajador Hickey fue acorde a su esencia; el discurso de un diplomático, perfectamente extructurado, mientras que el Jefe Delegacional insistió en mencionar una Batalla en San Ángel, afirmación que provocó sorpresa entre los historiadores y especialistas en el tema del Batallón de Verde Bandera y ofreció dar pruebas de su afirmación y develar pronto una placa en honor a los caídos en esta Batalla desconocida tanto por los doctos en el tema así como omitida en los textos especializados, esperemos contar pronto con la crónica de esta aventura inédita relativa a los soldados irlandeses de México (aunque debemos mencionar que tambien los hubo de Escocia, Alemania, Inglaterra, Francia, Italia y Francia, sin embargo en un 80% eran irlandeses o bien de ascendencia en primera generación ya nacidos en México).

Posterior al acto cívico, se inaguro una muestra en honor al literato William Yeats, y quien mejor que Iván Portela -Poeta de la comunidad celta en México- para leer unos versos de Yeats en la lengua de Cervantes y unos de su propia Autoría, posteriormente el poeta acompañado de nuestros dos anfitriones cortó el listón para dar por inagurada esta expocisión en la Casa de la Cultura Jaime Sabines.

Imprescindible fue la presencia de LA BANDA DE GAÍTAS DEL BATALLÓN DE SAN PATRICIO, comandada por el Sgto. de Gaítas Rafael Gutíerrez, así como destacados miembros de la Comunidad irlandesa en México e incluso Escocesa contando con la presencia de la Chieftain Iris Eddy.

"SI HUBIERA PARQUE NO ESTARÍA USTED AQUÍ" General Anaya.

2011-08-21T08:24:00.003-05:00

Con una ceremonia sencilla y breve, se conmemoró un aniversario mas de la gesta heróica de la Batalla de Churubusco en la que mexicanos e irlandeses combatieron al invasor estadounindense; se leyo un texto de Guillermo Prieto en el que alude a los soldados irlandeses de México, la "Banda de Gaitas del Batallón de San Patricio" tocó melodías tradicionales tanto irlandesas como mexicanas y finlamente se depoositó una ofrenda floral en memoria de los caídos durante el combate.

YA ESTA EN TIRNANOGUE

2011-08-06T09:18:00.003-05:00

SIR INOCENCIO HERNÁNDEZ LARA, M.B.E.

Misa de cuerpo presente en la Capilla de Celontla a las 13:00 horas de hoy

Sepelio en el Cementerio Córnico -Panteón Inglés- a las 15:00 Horas de hoy

AMBOS ACTOS FUNERARIOS EN REAL DEL MONTE,

LA FAMILIA HDEZ SKEWES AGRADECE SU PRESENCIA FÍSICA COMO ESPIRITUAL EN ESTOS MOMENTOS QUE VIVEN DE DUELO.

DESCANSE EN PAZ Sir Inocencio Hernández Lara, M.B.E

2011-08-05T11:51:00.001-05:00

Esta madrugada del día viernes 5 de Agosto falleció Inocencio Hernández Lara M.B.E. quien por más de cuarenta y cinco años fuera el cuidador del Cementerio Córnico de Real del Monte,conocido popularmente como "Panteón Inglés". El Estado de Hidalgo, la Zona minera hidalguense y particularmente el Municipio de Mineral del Monte, Hidalgo, así como amigos, familiares,miembros de la comunidad córnico-mexicana (Cornish-Mexican),intelectuales y estudiosos de la cultura celta en México,estamos de duelo. CHENCHO ESPERAME EN TIRNANOGUE, AHÍ TE ALCANZARÉ ALGÚN DÍA.

PITUFO VALIENTE-BRAVE-

2011-08-02T10:44:00.001-05:00

Este es el nuevo miembro de los pitufos con sabor escocés.

BATALLÓN DE SAN PATRICIO: HÉROES UNIVERSALES

2011-07-28T14:02:00.004-05:00

Me permito compartir con los lectores de este espacio un comentario que llegó a mi correo electrónico personal por parte del Dr. Juan José Mateos, un hombre muy preparado quien es historiador y doctrinario del Derecho, debido a que su obra ya reseñada en este espacio: "LOS DERECHOS HISTÓRICOS DE MÉXICO SOBRE TERRITORIOS DE LOS EE UU; GÉNESIS DE UN IMPERIO", nos ayuda a comprender no sólo las relaciones internacionales de México,sino en general tanto el Derecho Internacional tanto público como privado. A continuación el mensaje transcrito en su integridad:

"Estimado Francisco, el lunes durante la grabación, observé que buscaban una justificación para substraer al Batallón de San Patricio de la calificación de traidores a los EEUU, creo no solamente son héroes para México, sino que son los héroes universales que luchan siempre junto a las causas justas, los héroes que pelean por los paises débiles, hombres que rebasan el concepto de héroe de un pueblo y pueden inscribirse el cualquier ideología que califique a la heroicidad como un acto de desprendimiento, de valor sin limites, de defensores de sus creencias, de hombres cuyo honor rebaza con mucho los intereses del imperio del que se desprendieron cuando lo miraron con la conciencia de individuos libres que se descubren de pronto en medio de una guerra injusta y de conquista, como la que sus padres y ancestros sufrieron en sus tierras.
Esa es la parte interesante del quehacer humano, nuestra historia es y debe ser diferente de la de nuestros conquistadores que simplemente intentan justificar sus acciones de conquista con argumentos totalmente contrarios a la verdad y al derecho internacional de aquellos tiempos.
A quienes defienden un ejercito imperial como el norteamericano y son de otra nacionalidad se les llama mercenarios.
El problema fundamental para que se difunda la heroicidad extraordinaria del Batallón de San Patricio se encuentra en que nuestros gobernantes, no quieren rendir honores que incomoden a los conquistadores, dificultan la difusión de ideas contrarias a sus amos, esa es la historia que hermana nuestras luchas con la de aquellos hombres, ese es el valor que se requiere para luchar por las causas justas de los países débiles, que dificilmente dejarán riquezas o fama, pues el camino de los servidores del poder siempre es cómodo y trascendente.
Tengo la certeza que tu pasión por el tema te ha llevado a reflexiones más profundas que mis comentarios, pero siempre cabe la oportunidad de que te sean útiles para redimensionar el verdadero papel de heroes universales de esos hombres que dejaron sus vidas en estas tierras. "
Saludos.
Juan J Mateos

Una vez leido este mensaje por demas conmovedor y lleno de mucha esencia y sabiduría, me permití escribirle al Doctor solicitando su permiso pra dar a conocer de manera pública su mensaje y la respuesta es por demas igual de interesante y profunda a continuación tambien la transcribo:

Estimado Francisco, no tengo ningún inconveniente en que publiques mis comentarios, sinceramente creo que los San Patricios encarnan al héroe universal que lucha junto al débil en contra de la fuerza y de la adversidad que acompaña al poder que busca a cualquier precio crecer para conquistar todo, sin importar nada.
Creo que su difusión debe hacerse desde este ángulo, los puedes comparar con los heroes de las tragedias griegas o con las epopeyas latinas, europeas o japonesas y se ven grandes.
En la mentalidad norteamericana serían como los miembros de la república que luchan contra el imperio de la saga de la Guerra de las galaxias, pero sobre todo son el paradigma de la globalidad frente a la fuerza bruta sin sentido y sin razón.

GÉNESIS DE UN IMPERIO

2011-07-27T12:26:00.003-05:00

Esto es un extracto de una larga charla con el Dr Juan José Mateos durante una filmación para la Televisión que pronto saldrá al aire:

"Los Derechos históricos de una nación se definen como una “ficción jurídica” en el caso de México, adquieren la calidad de un Derecho Real cuando hay la capacidad de poder ejercerlo y hacer uso del mismo…"

Esto nos comenta el Dr. Juan José Mateos autor de un texto que ya ha sido presentado en un post previo; LOS DERECHOS HISTÓRICOS DE MÉXICO SOBRE TERRITORIOS DE EE UU, GÉNESIS DE UN IMPERIO.

¿Qué papel juega la educación en ambos lados de la frontera en la falta de conciencia de estos derechos?
“Principalmente que de esto no se habla en los libros de texto de historia, que hay personajes como el Batallón de San Patricio que son ‘invisibles’ que si acaso se les menciona es como mera referencia a pie de página; así mismo México no es una cultura de la resistencia como lo es precisamente Irlanda; en México se nos ha hecho creer que el conflicto en contra de EE UU fue una intervención y no una conquista; una intervención es simplemente que un Estado extranjero llegue y salga sin dejar nada o haber obtenido un beneficio, en cambio la conquista es cuando un Estado permanece por un tiempo prolongado y controla al Estado dominado; en el caso de EE UU y México, hay una conquista, debido a que los agresores oupan el territorio norte de México y controlan al resto del pais que aparentemente es soberano… Por ello no existe esa conciencia, los sistemas educativos buscan borrarlo."

Hay quienes dicen que México esta “recuperando” su territorio al estar “enviando” gente al Norte; es quizá una concepción romántica y quizá absurda...

"Es efectivamente algo absurdo, debido a que los migrantes terminan por mimetizarse en esa sociedad y sus hijos no tiene una concepción de ser mexicanos como tal; tu preguntales y ellos quieren ser “americanos”, la mayoría de la gente que se va son de clase baja sin embargo recuerda lo que decía Leasing en cuanto a la clase dominante ‘Mandenos a sus jóvenes y nosotros los educamos en nuestras universidades y ellos se encargaran de hacer lo que nosotros queremos, no es necesario disparar una bala, es cosa de educarlos" (N.R. El curriculum oculto de las Universidades Estadounidenses es crear a ‘entreguistas’, algo parecido a la moral de los esclavos ‘libertos’).

Este tipo de ‘mexicanos’ me recuerdan a un piel roja traidor a sus hermanos de etnia que le apodaban “tío manzana”: era rojo por fuera y blanco por dentro…. Sin embargo y hablando de tribus indígenas, podemos deducir que estos se les puede considerar mexicanos….
"Lo son, sin embargo el gobierno de EE UU decía respetar sus derechos y no lo hizo y se masacro a los mismos y se les quito su propiedad al no tener “títulos de propiedad”; la manera en como los EE UU a través de Hollywood y Walt Disney nos cuentan su conquista del Oeste, es el como masacran a estas etnias que por Derecho de suelo son mexicanos y lo mismo hicieron en California con la población mestiza y criolla…. "

Es como si los Nazis hubieran ganado el conflicto, y hubieran producido películas y series de Televisión ensalzando el Genocidio y los judios sobrevivientes hubieran ido al cine a aplaudir estas atrocidades; el poder que tienen los Medios Audio visuales en la “deformación” de conciencia… ¿Qué papel juega el Batallón de San Patricio en esta parte de la Historia?
"Ante todo para mi estos soldados de origen irlandés -aunque hubo de otras nacionalidades pero ensu mayoría eran irlandeses- son HEROES, son fieles a su religión católica y a la afinidad que encuentran entre Irlanda y México, sabían que de todos modos iban a morir y terminar mal; Santa Anna los echa por delante en Churubusco; la muerte era segura al ser tomados prisioneros, se les olvida muchos tiempo, sien embargo se recupera su memoria por haber dado todo por México, sabiendo de ante mano su cruel destino;POR ELLO SE LES DEBE CONSIDERAR MEXICANOS"

Festival Interceltique de Lorient France

2011-07-16T18:48:00.004-05:00

This annual gathering takes place in the heart of the city every August and features Celtic traditional, classical, folk, jazz and rock musicians, singers, dancers, painters, sculptors, writers and other artists. From Brittany, Cornwall, Wales, Ireland, Scotland, Cumbria, the Isle of Man, Cape Breton Island, Galicia, Asturias, and this year The St Patrick's Battalion Pipes & Drums from Mexico will be making its debut.

IVÁN PORTELA:GALARDÓN AL BARDO ANTILLANO

2011-07-16T16:48:00.001-05:00

REAL DEL MONTE, HIDALGO

2011-07-11T10:41:00.000-05:00

CON ETERNA GRATITUD

2011-07-04T15:15:00.003-05:00

Muchas GRACIAS Excmo. Sr.Embajador Eamon Hickey, Sr. Consul Derek Lambe -EMBAJADA DE IRLANDA-, Así como al Sr. Rector Dr. José Ma. Sánchez Reche, Vicerrector Lic. José Reche -CENTRO UNIVERSITARIO IRLANDÉS, A.C., Miembros del Presidium y mucha gente que ha estado detras de mi en el logro de mis metas personales y profesionales; si omito algún nombre no es por ingratitud sino por que la lista es larga y a cada quien le daré las gracias personalmente como ya lo he estado haciendo. Esto es un gran incentivo para seguir adelante.

XIX ENTREGA DE DIPLOMAS UNIVERSITARIO IRLANDÉS PUEBLA.

2011-06-28T08:47:00.008-05:00

Se realizó la XIX entrega de Diplomas y reconocimientos en el Centro Universitario Irlandés Campus Puebla, cuyo Rector es el Dr. José Ma. Sánchez Reche y Vicerrector es el Lic. José M Reche, contando con la presencia del Excmo. Embajador de la República de Irlanda Sr. Eamon Hickey y el Cónsul Derek Lambe, así como autoridades estatales y municipales, representantes del poder legislativo de dicha entidad.

Así mismo se impuso la Medalla “BATALLÓN DE SAN PATRICIO” al Maestro y Poeta Iván Portela por su labor de mas de 30 años dedicados a escribir sobre temas irlandeses en lengua española, siendo un caso singular de las letras universales. El Embajador Hickey fue quien impuso la Medalla al hombre de letras. Acto seguido se leyó un mensaje que envió el Dr. Eduardo Luis Feher en su calidad como Presidente de la ACADEMIA DE LITERATURA DEL INSTITUTO MEXICANO DE CULTURA, A.C. destacando la labor de Portela a las Letras nacionales.

El Embajador, expresó publicamente su gusto por la obra del escritor en especial su mas reciente poema llamado "EL ÁRBOL DE RATGHAR" cuya lectura le produce recuerdos especiales.

Los invitados disfrutaron de un coctel en las instalaciones del UNIVERSITARIO IRLANDÉS y mas adelante el Cuerpo Diplomático de Irlanda y la Rectoría de la Casa de estudios Hiberno Mexicana, montaron una guardia de honor en el Monumento que esta dedicado a la memoria de aquellos cuya decisión fue luchar al lado de México ante el ejercito invasor en 1847.

El editor de este espacio AGRADECE a la Rectoría del UNIVERSITARIO IRLANDÉS, A.C. así como a la Embajada de Irlanda y los miembros del Presidium, La distinción con la Medalla al MERITO UNIVERSITARIO. La cual fue impuesta de manos del Señor Embajador Eamon Hickey.

ATENCIÓN ARGENTINA

2011-06-22T10:20:00.001-05:00

Guillermo Brown. Hoy sería su cumpleaños (22 de junio de 1777). Honramos en este día al irlandés creador de la Marina argentina. El próximo 9 de julio a las 20hs. el Dr. Santiago Aversa dará una charla sobre la extraordinaria vida del Almirante. Entrada libre y gratuita. Posada de 1820. Tucumán y San Martín, Buenos Aires. 20hs

ELEINE SHEPHERD: AVISO A LA COMUNIDAD

2011-06-19T11:42:00.003-05:00

ELEINE SHEPHERD; es una mujer de origen Escocés quien ha hecho mucho por la difusión y promoción de los valores celtas en México y América Latina, en este momento necesita de nosotros, ruego la puedan ayudar. GRACIAS. Se transcribe petición de ayuda.
Hello everyone,
>
> Our dear friend Elaine Shepherd is having her double mastectomy on Tuesday June 21 and is in need of O Negative blood as she is presently anaemic so she cannot draw blood before surgery to have on stand by.
>
> Are any of you O Negative, or know of someone who is that would be willing to donate blood?
>
> If so please contact Elaine directly so she can give you or your contact the relevant information.
>
> I am sure that I speak for all of us when I say that we wish Elaine all the best this coming week.
>
> Best regards,
>
> Francesca C. D'Agata
> President
> Charity Coalition A.C.
> Cell: 044 55 38 99 77 48
> Email: info@charity-coalition.org
>
> www.charity-coalition.org
>
> http://www.facebook.com/pages/Charity-Coalition/126869217358308
>
> http://twitter.com/charitycmexico
>

BLOOMSDAY

2011-06-16T18:47:00.001-05:00

EL ÁRBOL DE RATHGAR.

2011-06-07T08:14:00.003-05:00

The trees are in their autum beauty
W.B.Yeats

En el jardín a solas el árbol de Rathgar.,
Sus flores amarillas y el canto del autillo.
Más allá la ventana y el techo desvahído .
Soledad y ni asomo del amor extenuado…
Atardeciendo el solo de corazón sin piedad…

El poeta es un sidhe-filidh y solitario,
En la puerta el anhelo de un lampo inesperado…
¡Nada! y un toque suave de la voz en el viento.
.La casa, los cristales opacos y vencidos
Y el silencio infinito de la melancolía…

La puerta de Rathgar, los nombres de las cosas
Encantadas ¡Este cielo acerado de Dublín !..
¡como duele! y sonríen los dioses invocados
Por Oisín despidiendo su Niamh desesperada…
En la noche infinita del noble Tir-na nOg…

Indudable Dios mío.¡Tú que existes est veritas!
¡Tú que marcas mi rumbo en esta sed sin límite!
The trees are in their autum beauty.
-Yeats comprende este grito, este anhelo sin fechas
Para cerrar el trato bajo el geis de los sidhes…

Viejos enamorados de la lontanas azules…
¡el árbol de Rathgar,¡ loco de sed el bardo!
Quiere beber la dicha de un fantasma lejano:
Entre luces de antiguos resplandores de lunas
Teresa Cuddy plena de fulgores y soles…

Cánticos en las voces de Anúna en la distancia:
Song of Oisín, el bardo frente al árbol florido
De Rathgar en la tarde otoñal de Dublín,
Siempre las mismas cinco en punto de la tarde.
¡Hora lorquiana y lírica por un amor de Irlanda…!.

¡De todos los ansiosos amantes del verdor ….!
Y a nadie importa el grito del gemido ferviente
De un Filidh asomado al balcón de dos islas…
¡El bardo navegante en la tarde de octubre…!
En las hojas flotantes más allá de alta mar…!

El silencio…El silencio .Un somormujo esquifa
Su nido de serena sensación de dos aguas…
Lágrima corre ardiente en la mejilla oculta
Detrás del escondrijo bajo el árbol enhiesto
Como un testigo mudo del otoño glacial..!

El Sidhe-Filidh loco viaja por esas callejuelas
Druídicas de fenianos y el barrio de Rathmine…
Todo por encontrarla en su veste de Hada
Quieta serena antigua luminosa y bendita…
¡Teresa Cuddy! Grita en puertas de Rathgar.

Iván Portela.
Escrito en San Angel.
5.P.M. Hora de Lorca.

IGNACIO COMONFORT DESCENDIENTE DE IRLANDESES

2011-06-05T08:50:00.003-05:00

Con Don Ignacio Comonfort, ya suman tres presidentes de México de ascendencia irlandesa.

"José Ignacio Gregorio Comonfort de los Ríos (Amozoc, Puebla; 12 de marzo de 1812 - Chamacuero, Guanajuato; 13 de noviembre de 1863) fue un político y militar mexicano, Presidente de México entre 1855 y 1858.

Por la estrechez económica de su familia dejó sus estudios de derecho en el Colegio Carolino (hoy Universidad Autónoma de Puebla). En 1832 se alistó en el ejército al lado de Santa Anna para luchar contra el gobierno dictatorial de Anastasio Bustamante. Fue nombrado comandante militar de Tlapa, en el actual estado de Guerrero. Fue diputado al Congreso en 1842-1846 y combatió en el Valle de México en la guerra contra Estados Unidos, en 1847. Fue nuevamente diputado al Congreso en 1848 y senador hasta 1851. En 1853 fue nombrado administrador de la Aduana de Acapulco.

Junto con Juan N. Álvarez, condujo la revolución contra Santa Anna en una campaña por el sur y resistió el asedio sobre Acapulco. Luego marchó a Estados Unidos, donde obtuvo recursos de un particular para continuar la guerra.

Santa Anna, al ver lo incontenible de la revolución y que ésta se extendía por todas partes, abandonó el país el 9 de agosto de 1855 y el general Juan N. Álvarez asumió la presidencia, nombrando al general Comonfort ministro de Guerra. Como Álvarez renunció a la presidencia, el general Comonfort quedó como presidente interino.

Su administración fue el preludio de la Guerra de Reforma. El 5 de febrero de 1857 había sido promulgada la nueva Constitución, que contenía disposiciones agresivas contra las posesiones y privilegios de la Iglesia Católica. En el mes siguiente, la Iglesia amenazó con excomunión a todos aquellos individuos que la juraran, pero hacerlo era obligatorio para los militares y los miembros del gobierno. Los problemas no se hicieron esperar.

Se hicieron elecciones y el general Comonfort resultó electo presidente de la República el 1 de diciembre; en ese momento el presidente de la Suprema Corte de Justicia era Benito Juárez.
Con su ánimo conciliador, Comonfort quiso organizar un gabinete mixto —de liberales y conservadores— que se convirtió en una caja de Pandora. De ese modo el 17 de diciembre el general Félix María Zuloaga, con apoyo del propio presidente Comonfort, proclamó el Plan de Tacubaya, por el cual desconocía la Constitución. Al adherirse al plan y desconocer así la constitución que había jurado meses atrás, podría decirse que Comonfort dio un autogolpe de estado.

Zuloaga, con apoyo de las tropas de la Ciudadela, tomó control de la capital el 17 de diciembre de 1857 sin disparar un tiro. Pareció que la revolución había triunfado, pero no tardaron los ánimos en caldearse y las fuerzas en conflicto (radicales y conservadores) empezaron a velar sus armas y criticar, tanto los unos como los otros, al presidente golpista. Comonfort tomó así poderes extraordinarios, lo cual exacerbó los ánimos de ambas fuerzas: ya era repudiado por los liberales y abandonado por los conservadores.

El 11 de enero de 1858, el mismo Zuloaga regresó sobre sus pasos y demandó que se abandonara el Plan de Tacubaya. Algunos de los inconformes apoyaban al presidente Comonfort; otros al general Zuloaga, y ese mismo día hubo incluso pronunciamientos a favor de que regresara el desterrado dictador Santa Anna. El presidente Comonfort fue depuesto como presidente, y rápidamente partió a Estados Unidos.

Benito Juárez, presidente de la Suprema Corte de Justicia, asumió el poder el 15 de enero como presidente interino, según mandaba la Constitución. Así comenzó la Guerra de Reforma.
En 1863, Juárez aceptó su ofrecimiento de incorporarse a la lucha contra los invasores franceses y Comonfort regresó al país nombrándosele comandante del llamado Ejército del Centro.
El día 8 de mayo de 1863 el Ejército del Centro fue derrotado por el ejército francés en la Batalla de San Lorenzo (México), obligando a sus divisiones a replegarse hacia Tlaxcala.

Comonfort se hizo cargo de proteger Santiago de Querétaro, pero un día, de camino a Celaya, fue atacado por una horda de bandidos en Chamácuaro. Fue herido de muerte el 13 de noviembre de 1863, y murió mientras era trasladado a Celaya."

Ahora bien, el documentalista Armando Ruíz Aguilar hace llegar este dato citando la fuente de donde lo tomó:

“Comonfort era hijo legítimo de irlandés y nació en el pueblo de Amozoc (Estado de Puebla) el 12 de marzo de 1812 en: Anales Mexicanos. Anales de la Reforma 1854 de Agustin Rivera Presentación de Chantal López y Omar Cortés"

FUENTE:
Biblioteca Virtual Antorcha http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/historia/anales/indice.html

ATENCIÓN PUEBLA

2011-06-02T14:06:00.001-05:00

LA EMBAJADA DE IRLANDA EN MÉXICO

EN COLABORACIÓN CON

ESPACIO CULTURAL DE CINE Y ARTES VISUALES

CENTRO INTERNACIONAL EN ARTES Y CIENCIAS CINEMATOGRÁFICAS AC.

TE INVITAN A

LA INAUGURACIÓN DE

"LA JORNADAS CULTURALES DE IRLANDA EN EL ECCAVAC"

LA INAUGURACIÓN SERÁ EN EL ESPACIO CULTURAL, EN DIRECCIÓN 8 ORIENTE 401, CENTRO HISTÓRICO, PUEBLA, PUE. A LA 18:30 HRS. EL DÍA MIERCOLES 08 DE JUNIO DE 2011.

8 ORIENTE 401

CENTRO HISTÓRICO

PUEBLA, PUE

(222) 2368993

ATENCIÓN QUERÉTARO

2011-06-02T09:31:00.002-05:00

Como cada año, el Municipio de Querétaro organiza la Feria de las Comunidades Extranjeras. En esta edición, nuevamente la colonia irlandesa afincada en ese estado, participará con el gran entusiasmo que les caracteriza, para poder refrendar el título que tres veces le ha sido otorgado de mejor representación de país, con mejor organización y el mejor stand de la Feria.

Esperamos que puedan acompañarlos con sus familias este próximo viernes 3, sábado 4 y domingo 5 de junio, en el Parque Bicentenario. El sábado se contará con la presencia de la Banda de Gaitas del Batallón de San Patricio y bailes irlandeses con las estudiantes de la Academia Danzarte de Querétaro.

No dejen de asistir. Esperamos que se diviertan!

MAMA'S BOYS.

2011-05-29T07:34:00.003-05:00

La versión original es de la banda británica SLADE, quienes despues de los Beatles han logrado colocar más melodías en el número 1 en las listas de popularidad en el pais bajo el Union Jack.

Mama´s Boys es una banda irlandesa de calidad donde todos los miembros son hermanos y comparten el apellido McManus, sincera y honestamente es de los covers que superan a la original, en México fue muy tocada en la radio y el video clip fue tambien programado con frecuencia através de las ondas hertzianas de Televisa en programas como "Estrellas de los 80's", "Video Rock", entre otros.

Disfruten este video del trío irlandés, dando muestra que Irlanda es más que U2 en el ángulo de la música rock.

Presentación de la Banda de Gaitas del Batallón de San Patricio

2011-05-23T21:15:00.004-05:00

Feria de las Culturas Amigas
Miercoles 25 de Mayo
18:00 Horas
Foro Multidisciplinario
sobre Avenida Reforma y Toledo
MÉXICO, D.F.

DR. GARRET FITZGERALD REST IN PEACE

2011-05-19T16:01:00.002-05:00

The Embassy of Ireland advises that the death has taken place on Thursday, 19 May 2011 of the former Taoiseach of Ireland, Dr. Garret FitzGerald. Dr. FitzGerald was Taoiseach of Ireland on two occassions between the years of 1981 and 1987.

La Embajada de Irlanda hace de su conocimiento el sensible fallecimiento, acaecido el día de Jueves 19 de Mayo 2011, del ex Taoiseach (Primer Ministro) de Irlanda, Dr. Garret FitzGerald, quien ostentó el cargo en dos ocasiones durante los años comprendidos entre 1981 y 1987.

SI LOS BEATLES FUERAN IRLANDESES...¡CLARO QUÉ SON IRLANDESES!

2011-05-19T10:41:00.001-05:00

Liverpool recibió un gran número de irlandeses durante mucho tiempo; quienes llegaban a hacer el trabajo "qué ni los ingleses querían hacer", algunos llegaban a echar raices o como es natural tenían algún affair con las naturales del Puerto Inglés; de ahí que exista mucha gente con fuertes vínculos a la Verde Erín en esta Ciudad portuaria inglesa.

Roy Zimmermann es un comediante estadounidense que hace parodías y en este caso nos ofrece un popurri Beatle al estilo del folk irlandés.

Los Beatles en mayor o menor grado, los cuatro son de ascendencia irlandesa, en el caso de Paul y Johnn, ambos conservan apellidos tipicamente irlandeses y en cuanto a George por parte de su mamá viene su ascendencia, y Ringo es por parte de una bisabuela; Por lo tanto LOS BEATLES SI SON IRLANDESES.
Les comparto este video a propósito de la visita de S.M Isabel II a Irlanda; disfrutenlo

FELICIDADES ARGENTINA

2011-05-17T18:15:00.005-05:00

Hoy en la República Argentina se conmemora a las Fuerzas Navales,las cuales fueron organizadas por un grupo de irlandeses comandados por el Almirante Guillermo Brown originario del Condado de Wexforo. Como dato curioso entre estos irlandeses se encontraba uno de nombre Patrick Francis Lynch ancestro de Ernesto Guevara De La Serna.

La Armada Naval Argentina fue creada como consecuencia de la Revolución de Mayo, y bajo el comando del almirante Guillermo Brown desempeñó un papel importante en la Guerra de Independencia y en los conflictos con el Brasil y las potencias europeas. A principios del siglo XX fue potentemente modernizada.

THIN LIZZY- MEXICAN BLOOD

2011-05-14T18:20:00.003-05:00

Thin Lizzy fue una banda de hard rock irlandesa formada en Dublín en 1969. La banda originalmente fue liderada por el cantante, bajista y compositor Phil Lynott. Uno de los grandes éxitos del grupo es el tema "The Boys Are Back in Town", todo un clásico de la historia del rock and roll.

El crítico John Dugan escribió que mientras la banda cobraba fuerza, Lynott era aún más inteligente y profundo a la hora de escribir las canciones, prefiriendo temas basados en las clases sociales, dramas de amor y odio, influído por Bob Dylan, Van Morrison, Bruce Springsteen y por la literatura irlandesa. En una entrevista a Phil Lynott, éste aseguró que su mayor influencia fue Van Morrison. La música de la banda cubrió mucho territorio, incluyendo el country y el folk, pero generalmente se les considera como una banda de hard rock e incluso heavy metal.

Aunque bandas anteriores ya usaban técnicas similiares, Thin Lizzy se caracterizó por ser una de las primeras bandas de hard rock en utilizar dos guitarras melódicas a la vez, una técnica en la que Wishbone Ash fueron pioneros en el Reino Unido, y que por su parte también era utilizada por Lynyrd Skynyrd en los Estados Unidos. Esta técnica fue refinada más tarde y popularizada por bandas emergentes de la nueva ola de heavy metal en el Reino Unido y bandas anteriores, como Judas Priest y especialmente Iron Maiden. Estos últimos particularmente han elogiado mucho a Thin Lizzy a lo largo de su carrera, incluso tocaron una versión de su canción "Massacre".

Ejemplos de este duelo de guitarras en armonía se pueden escuchar perfectamente en la canción "The Boys Are Back In Town" y "Cowboy Song" del álbum "Jailbreak".

Renegade es en undécimo álbum de estudio de la banda irlandesa, lanzado en 1981 a través de Vertigo Records en el Reino Unido y Warner Bros. Records en Estados Unidos.

Es el primer disco en que aparece el teclista Darren Wharton acreditado como miembro permanente de la banda, convirtiéndose así en el quinto miembro. Además, contribuyó en la composición de la pista que abre el disco "Angel of Death". No obstante, su foto no aparece en el disco.

Hay una melodía en el álbum antes mencionado, que llama la atención por su alusión a México, de entrada se pensaba que tendría que ver algo con el Batallón de San Patricio o algo así, al parecer no, ustedes juzguen y opinen al respecto:

MEXICAN BLOOD

She was a Mexican girl, she had Mexican blood
I seen it the night that she died
She was a Mexican girl, she had Mexican blood
Oh how she could drive that Mexican boy wild

He's on the run near El Paso
And he'll cross all across America
He's leaving behind old Mexico
And his girl that pretty Mexican girl that died

She had Mexican blood

He was a Mexican boy with a Mexican smile
And he drank a little tequila
He was a Mexican boy in a Mexican town
And oh how he loved his young senorita

Now and then he'd cross the Rio Grande
And he'd come back a wanted hunted man
And his Mexican girl was his Mexican prize
And that girl was his girl that pretty Mexican girl that died

She had Mexican blood

He was a cowboy's boy and a cowboy's son
And on his side he had a gun
He was a cowboy's boy, he was the law
He was out looking for someone

That night he rode into town
The Mexican boy tried to gun him down
That's when his heart broke up inside 'cause lying on the ground
Was his girl that pretty Mexican girl, she died

She had Mexican blood

He loved her and she loved him
And when he lost her
Oh how it hurt him

He loved her
I seen it the night she died
That's when he lost her

Now his heart is broken
He loved her and she loved him
And when he lost her he lost everything

U2 EN EL ESTADIO AZTECA....

2011-05-13T18:49:00.001-05:00

Al parecer el espíritu de O'Really se encarnó por unos instantes en el cuerpo de Bono al filo de la media noche en el cierre del primero de tres conciertos en el Distrito Federal de México, el líder y vocalista de la emblemática banda irlandesa hizó alusión a su preocupación por la violencia en el País y dedico esta última melodía a los caidos por la violencia; al siguiente día se entrevisto en la residencia oficial de los Pinos con el Jefe del Ejecutivo; esperemos que el espíritu de O'Really lo haya acompañado en dicha entrevista; mientras pueden gozar de fragmentos de la primera noche de U2 bajo cielo mexicano.

UNIÓN EUROPEA

2011-04-28T14:42:00.000-05:00

The Legends of the Fall Trailer

2011-04-10T17:22:00.002-05:00

Trailer o corto de un filme que narra las aventuras de una familia Córnico-estadounidense (Cornish-american); Brad Pitt encarna a Tristán Ludlow.

Mimesis y el Rey Irlandés de México

2011-04-10T09:30:00.003-05:00

La exposición fue inaugurada por su Excelencia Eamon Hickey, Embajador de Irlanda en México Atrio – Espacio Cultural, Orizaba 127, Col Roma, Mexico DF Del 9 de Abril al 7 de Mayo de 2011

“El regalo del hombre de ver semejanzas no es nada más que un rudimento de la compulsión poderosa en los tiempos pasados para volverse y comportarse como algo más” – Walter Benjamin, “En facultad mimética”, 1933

El irlandés William Lamport fue difícil de definir en sus tiempos y hasta el día de hoy permanece como una figura elusiva. Un intelectual, un pirata, un propagandista, un astrólogo, un aficionado a la magia. Él escribió la primera declaración de independencia de México y fue encarcelado para ser finalmente ejecutado por la Inquisición Mexicana en 1659. Por otro lado está la leyenda inspirada en los hechos, que cuenta que podía volverse invisible para sus enemigos y que podía hablar con espíritus. Que escapó de la prisión usando nigromancia en un bote hecho de conjuros con el aire y dirigido por demonios, el cual se movía inadvertidamente por la ciudad, llevando mensajes de resistencia. Comunicándose en secreto la mayoría del tiempo, Lampart escogió al legendario monstruo de mirada letal – el basilisco – como seudónimo. William Lamport es historia y folklor, una potente mezcla de mito y realidad. Entonces, dónde termina la verdad y comienza la leyenda? En esta exposición, la artista Elaine Byrne usa las diversas facetas de la vida y los tiempos de William Lamport para explorar la relación entre lo real y lo imaginario. Byrne explora del intento de Lampart por reunir el apoyo necesario en su apuesta por convertirse en el Rey de México, que incluía hechizos miméticos y la interacción de lo visto y lo no visto, de lo visible y lo invisible, que son temas recurrentes en el trabajo de Byrne. Ella tiene una fascinación con el inquietante poder del subconsciente y su capacidad de engañar. Desafiando toda noción de la realidad, nos pregunta si lo que estamos viendo es la historia completa, o es sólo una fracción de una realidad que tiene varias dimensiones. Elaine Byrne estudio en la Escuela de Escultura Frink en Inglaterra, la Escuela de Arte Dun Laoghaire y la University College Dublin en Irlanda. Ha tenido exposiciones individuales en la Galería Leinster en 2009 y en la Galería Oonagh Young en 2011. De la misma forma, su trabajo ha sido incluido en diversas exposiciones y festivales como el Festival de Artes Visuales “Tulca” en Galway, el Artprojx en Nueva York y el Reading Room de Berlín; así como en colecciones privadas en Abu Dhabi, Austria, Irlanda, Nueva Zelanda, Suiza y el Reino Unido, entre otros. Esta exposición ha sido posible gracias al apoyo de Culture Ireland

MAYO 7 DE 2011

2011-04-01T10:38:00.001-06:00

ÚLTIMOS BOLETOS...

2011-03-30T18:49:00.003-06:00

EN MÉXICO TAMBIEN SE CUECEN HABAS...

2011-03-29T18:59:00.002-06:00

Las palabras salen sobrando...

PARA EL DÍA DE HOY...

2011-03-29T09:17:00.001-06:00

TRIBUTO A LOS HÉROES DEL BATALLÓN DE SAN PATRICIO

2011-03-23T19:02:00.001-06:00

DIA DE SAN PATRICIO 2011, PARROQUÍA SAN PATRICIO, MÉX, D.F.

2011-03-20T18:55:00.004-06:00

La Parroquia San Patricio, se localiza en la Ciudad de México y ofrece servicios bilingües; en Inglés y español. Del 17 al 20 de Marzo ofreció una serie de actividades en honor a la fiesta parroquial; actividades artísticas, culturales y deportivas, que culminaron con la administración del sacramento de la confirmación a quienes así lo pidieron y confirmaron su lealtad a la Iglesia Católica Romana y a Dios, en representación del Arzobispo de la Ciudad de México, Norberto Rivera Carrera, estuvo presente el Vicario Episcopal Héctor Peña, quien en la Homilía, reconoció la labor de San Patricio como misionero y como hombre que no es únicamente de los irlandeses sino de todo aquel que pida su intercesión y quiera seguir el ejemplo de su vida santa, principalmente su vocación como misionero y como docente del Evangelio. Posterior a la Santa Misa hubo una convivencia llena de antojitos y alegría; entre párrocos, parroquianos, vecinos e invitados.

DÍA DE SAN PATRICIO 2011. ANTIGUA CHRIST CHURCH, MÉX. D.F.

2011-03-20T16:23:00.005-06:00

Celebración en la vieja Christ Church, que en breve será la sede del Museo de la Migración Anglo parlante a México.

El fundador de la banda de Gaitas "Batallón de San Patricio", Rafael Gutíerrez nos explica algo muy importante al respecto:

"Ceilidh en gaelico significa reunión. Y tradicionalmente son eventos sociales informales donde la gente se junta para escuchar música, cantar, bailar, etc.

Céilidh es en gaelico escocés y en gaelico irlandés se escribe céilí.
y se pronuncia kei-li. "

HOY -PHIL KELLY-

2011-03-18T13:00:00.001-06:00

PHIL KELLY

2011-03-18T12:33:00.003-06:00

"Mi patria son mis zapatos"
Museo de la Secretaría de Hacienda y Cédito Público. Antiguo Palacio del Arzobispado.
19 de marzo de 2011, a las 17:00 hrs.

DE PARTE DEL UNIVERSITARIO IRLANDÉS

2011-03-18T01:45:00.002-06:00

¡FELIZ DÍA DE SAN PATRICIO!

2011-03-17T06:37:00.004-06:00

PUBLICADO en el diario "la Prensa"

DESFILE DEL DÍA DE SAN PATRICIO EN TOKIO, JAPÓN

2011-03-16T08:58:00.002-06:00

Japón es un país que –hasta donde se sabe- no tiene una diáspora irlandesa, cuyos vínculos sean muy escasos o nulos con la verde Erin; el Cristianismo (principalmente la Iglesia Católica Romana, Anglicana, ortodoxa que reconocen en su canon a San Patricio) no son religión mayoritaria; sin embargo en su afán de occidentalizarse, los japoneses han adoptado celebraciones como el Oktoberfest, Navidad, y en este caso el Día de San Patricio.
Sea pues este video una forma de solidarizarse con el Pais del Sol naciente cuya diáspora a América Latina merece un blog –Chiapas, Perú y Brasil- y que necesitan de todo Mundo; esta crisis como todas las que han vivido será correctamente afrontada por los japoneses como lo han hecho siempre y dando muestras de profesionalismo.

¿POR QUÉ CELEBRAR A SAN PATRICIO EN MÉXICO Y AMÉRICA LATINA?

2011-03-16T08:41:00.003-06:00

Curiosamente ayer una amiga entrañable –cuyo nombre es Patricia- me preguntaba acerca de la importancia de la festividad del día de San Patricio; yo le decía que en mi particular punto de vista la trascendencia en México y Argentina es celebrar a la diáspora irlandesa; en el caso del Batallón de San Patricio que se conformó por irlandeses desertores del bando invasor pero también los hubo quienes ya eran residentes en México e incluso hijos de irlandeses nacidos en México y que unieron sus fuerzas por México y que gracias a los esfuerzos de la Señora Patricia Bustamante Cox se ha recobrado su memoria y que esta mística ha sido continuada por miembros de su familia que siguen promoviendo por todos los medios al Glorioso Batallón. En Argentina el caso es semejante; los británicos invaden al país del Río de la Plata y un grupo de irlandeses deserta de las filas del invasor y se une a las fuerzas argentinas; los irlandeses conforman la flota Naval Argentina – antes de la invasión no existía- y al Mando del Almirante Guillermo Brown repelen la agresión, siendo conmemorada esta hazaña cada 17 de mayo como el día de las fuerzas navales y del Capitán Brown.
Los dos casos anteriores, así como otros a lo largo de la América Latina lejos de celebrarse con desfiles carnavalescos, y otras celebraciones que vienen de países que precisamente al carecer de una tradición de carnavales o fiestas del inicio de la primavera, han adoptado el día de San Patricio como tal; no hay diferencia entre un Mardi Grass y un día de San Patricio, parecen fiestas similares. En México es motivo de recordar no sólo al Batallón de San Patricio, sino a muchos otros irlandeses y sus descendientes que han dado grandes aportes a la vida pública mexicana; desde San Brendan, pasando por Hugo Oconnor, Michael Wodding, Guillen de Lampart, etc .
Para México y el resto de América Latina esa es la trascendencia, mas que la forma el fondo de la conmemoración y mañana algunos monumentos que recuerdan a los irlandeses serán visitados tanto por autoridades cívicas e incluso militares, así como por civiles.
Y como bien dijera un comunicador de una estación de radio Universitaria: “Los mexicanos deberían de celebrar el día de San Patricio, tan sólo por la gesta de los soldados que dieron todo ante el invasor en una causa que es y será justa para México”.

DERECHOS HISTÓRICOS

2011-03-10T10:30:00.002-06:00

El Dr. JUAN JOSÉ MATEOS SANTILLÁN, quien es Profesor e Investigador es el autor de este texto. Escribir un libro sobre los Derechos Históricos de México es una obra que seguramente marcará un parte aguas en la enseñanza de las relaciones Internacionales de México y del Derecho Internacional tanto público como privado. Existe una reseña de este texto en el espacio alternativo del editor de este blog.

Lo relativo al Mundo celta en América Latina es que el autor en sus páginas hace alusión al Batallón de San Patricio y su papel dentro del conflicto armado entre México y los EE UU.

Por otro lado la doctrina que plantea el autor que acuña bajo el nombre de “Derechos históricos” y expone sus antecedentes en la conformación de los Estados nacionales europeos, le da fundamento al derecho que tiene México en territorialidad, y que desde la particular interpretación es un derecho que Irlanda ejerció con su independencia en relación al Reino Unido y en el contenido de la misma carta magna irlandesa que atribuye al pueblo la soberanía del Estado irlandés.
Finalmente esta doctrina del autor puede ser fundamento para otras naciones de origen celta que buscan el reconocimiento como tal; texto interesante para juristas, historiadores, relacionistas internacionales y público interesado en el tema.

SAN PATRICIO; Día nacional de Irlanda y sentido religioso

2011-03-09T22:50:00.001-06:00

HAPPY ST PIRAN'S DAY/ Feliz Día de San Pirán

2011-03-05T00:18:00.002-06:00

JUAN PABLO II

2011-03-03T10:02:00.002-06:00

Juan Pablo II, ha sido el Papa que ha dejado una huella imborrable en la historia del Siglo XX; uno de los primeros países que visitó fue Irlanda, que como bien sabemos tiene una tradición católica férrea. Hace algunos años se puso a la venta en inglés y español el libro CONMIGO DÍA TRAS DÍA, que contiene 365 páginas para leer una reflexión diaria en palabras de Juan Pablo II. Estas palabras son recopiladas de homilías, actos públicos, etc. La reflexión correspondiente al 17 de marzo es la siguiente:

“Desde los días en que era un pastorcillo en Slemish hasta su muerte en Saúl, Patricio fue un testigo de Jesucristo. Fue el primero en encender el fuego pascual en tierras irlandesas, concretamente en la colina de Slane, para que la luz de Cristo alumbrase a toda Irlanda y uniese a todo su pueblo en el amor del único Jesucristo. Para mi es motivo de alegría encontrarme hoy aquí, con todos vosotros, ante la Colina de Slane, y proclamar a este mismo Jesús, el Verbo encarnado de Dios, el Salvador del mundo.
Saludamos hoy a Cristo con las palabras de la liturgia pascual, celebrada por primera vez en Irlanda por San Patricio en esta colina de Slane: El es el alfa el omega, el principio y el fin de todas las cosas. Los tiempos y los siglos le pertenecen. Gloria le sea dada por siempre. Que la luz de Cristo, la luz de la fe, pueda seguir brillando en Irlanda. Que ninguna tiniebla la extinga jamás. Para ser fiel, hasta la muerte, a la luz de Cristo, rezó constantemente por los irlandeses. Escribió en su Confesión: ‘Nunca permita Dios que yo vea que se pierde el pueblo que El ha reconquistado en las regiones más extremas del mundo. Pido a Dios que me dé perseverancia y se digne hacerme fiel testigo de El hasta el final de mis días, al servicio de Dios… Desde el momento en que lo conocí en mi juventud, el amor de Dios y el temor de El han crecido en mi, y hasta ahora, en virtud de la gracia de Dios, he conservado la fe” (San Patricio, Confesión, 44.58)”

SAN PATRICIO

2011-03-01T10:55:00.004-06:00

Mucho se habla de San Patricio y a veces se relaciona más con desfiles y beber cerveza, sin embargo es un Santo dentro del Canon Católico romano. Esta es una transcripción narra quien es el Santo Patrón de Irlanda, de los descendientes de irlandeses en todo el Mundo y de muchos anglo parlantes.

“Hijo del decurión Calpurnio, y de Conegunda, sobrina de San Martin de Tours ( N.R. San Martín Caballero, quien es popular en México entre los comerciantes)…

OBRAS: Escribió en estilo bárbaro y latín corrompido 'La confesión de San Patricio' “Carta a Corotíco” príncipe del País de Gales que le hizo sufrir mucho. “Tratado de los doce abusos”, publicado con las obras de San Agustín y San Cipriano y los cánones de un concilio que presidío por los años 463. La mejor edición de sus obras es la de J.L.Villeneuve (Dublín, 1845, en 8º ) con notas explicativas.
LEYENDAS: El purgatorio de San Patricio, que ha dado origen a tantas fabulas, es una caverna situada en una isla del lago Dearg en Ultonia. A ella se retiraba con frecuencia el santo para entregarse con libertad a los ejercicios de la contemplación. Cerrada en 1497 por orden del Papa, para impedir que circularan ciertos cuentos supersticiosos, fue abierta más tarde y sigue siendo visitada por mucha gente, que allí van a rezar y a practicar las austeridades de la penitencia.
17 DE MARZO: Fiesta de San Patricio, día de su fallecimiento en Toen- Patrick, Eire –Irlanda-
FUENTE: DICCIONARIO ENCICLOPÉDICO HISPANOAMERICANO, Tomo XV, Montaner y Simón (editores), The Colonial Press Inc, Impresores, Clinton, Mass. EE UU.

MOSCÚ CELEBRA A SAN PATRICIO

2011-02-27T12:14:00.002-06:00

DEEP PURPLE- BOOK OF TALIESYN

2011-02-24T23:25:00.003-06:00

Anoche tocó Deep Purple el segundo de dos shows programados para este año en el Distrito Federal; Deep Purple en algunas de sus canciones e incluso el titulo de un álbum hace alusión a la Mitología Celta; su tercer disco se intitula: THE BOOK OF TALIESYN –El Libro de Taliesyn- ¿Quién es Taliesyn?

Taliesyn significa “EL DE LA FRENTE RADIANTE”, según la mitología celta galesa, era mago, bardo y además, el primer profeta. Una de las versiones de la leyenda dice que era siervo de la bruja Ceridwen y que se llamaba Gwion Bach. La bruja preparó un brebaje mágico que, tras hervir durante un año, debía producir tres gotas de sabiduría. Quien las ingiera tendría acceso a todos los secretos del pasado, del presente y del futuro. Mientras Gwion Bach cuidaba del fuego del caldero, parte del líquido hirviente cayó en su dedo y lo chupó para aliviar el dolor (muy parecido a lo que sucedido en la leyenda celta irlandesa de Finn MacCumhal y el Salmón del conocimiento). Furiosa, Ceridwen hizo uso de todos sus poderes para acabar con el muchacho. Durante la persecución, este adoptó sucesivamente la forma de liebre, pez y pájaro antes de que la bruja lo devorara como grano de trigo. Después fue arrojado al mar, quedando preso en una red. Como tenía la frente radiante, pasó a llamarse TALIESYN. Decía: “SOY VIEJO, SOY NUEVO; HE ESTADO MUERTO, AHORA ESTOY VIVO”.

MUNDO CELTA

2011-02-23T11:33:00.000-06:00

Mapa de Europa que muestra el Mundo Celta.

¡CUIDADO! Pastes, ¿De Cornualles?

2011-02-22T22:18:00.001-06:00

LOS SIMPSON RECONOCEN EL DERECHO DE CORNUALLES A SER UNA NACIÓN INDEPENDIENTE

2011-02-20T16:31:00.001-06:00

100 reasons why CORNISH isn't ENGLISH

2011-02-19T23:40:00.001-06:00

UAM ATZCAPOTZALCO

2011-02-02T08:54:00.003-06:00

El pasado 19 de Febrero de 2011 En el Campus Atzcapotzalco de la Universidad Metropolitana, Se presentó la obra de Profesora, Investigadora y artista visual Dra. Oweena Fogarty, denominada “En memoria del Batallón de San Patricio” , contando con la presencia de Catherine Campell,quien es Primer secretaria de asuntos políticos y comerciales de la Embajada de Irlanda, y de la Rectora de la Unidad Azcapotzalco la Dra. Paloma Ibáñez Villalobos y el Dr. Luis Soto Walls
esta colección fue presentada por:
Dr. Eduardo Espinosa- UAM Xochimilco- CYAD--Cordinador de la Maestría en Diseño, Ing. Juan Galindo-Coordinador del departamento de Interfases Electrónicas. Centro Multi-media, CENART,Maestra Karla Villegas- Curadora en Arte Electrónico, Maestro Carlos Guillermo Marcial Mayer-Historiador, y por su autora la Dra. Oweena Fogarty-
Cabe destacar los comentarios que dela misma hicieron por un lado la Mtra Villegas y el Historiador Mayer; la Mtra Villegas fue muy clara en al decir que dentro de los festejos del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución, la intervención estadounidense a nuestro país ha quedado olvidada o se pretende olvidar, siendo un hecho que tiene igual importancia que los dos que se celebraron a lo largo del 2010; por el otro lado el Mtro. Mayer como es característico en su particular estilo reforzó la obra de la Dra. Fogarty con las litografías de Carl Nebel hechas durante la época en que se suscitaron los hechos y dio una semblanza de las relaciones entre México e Irlanda a lo largo de la historia de ambas naciones.
Terminamos esta nota reconociendo también la labor de la Mtra. Ma. Itzel Sainz González, y el Lic. Carlos García G. quienes también forman parte de este proyecto.

EN MEMORIA DEL BATALLÓN DE SAN PATRICIO

2011-01-13T14:13:00.003-06:00

La presentación del catálogo “En memoria del Batallón de San Patricio” se llevará a cabo el 19 de enero del 2011 a las 13:00 hrs. en la galería Casa del Tiempo de la Universidad Autónoma Metropolitana situada en Av. San Pablo No. 180, Col. Reynosa Tamaulipas, Edif. C planta Baja. El catálogo será presentado por:

Dr. Eduardo Espinosa- UAM Xochimilco- CYAD--Cordinador de la Maestría en Diseño

Ing. Juan Galindo-Coordinador del departamento de Interfases Electrónicas. Centro Multi-media, CENART

Maestra Karla Villegas- Curadora en Arte Electrónico

Maestro Carlos Guillermo Marcial Mayer-Historiador

Dra. Oweena Fogarty-Profesora/Investigadora Artista Visual-UAM-Azcapotzalco

La exposición que acompaña el catálogo consiste en una serie de fotografías, un video documental y piezas de videoarte realizadas a lo largo de un año en los estados de Coahuila, Veracruz, la Ciudad de México y Clifden en Irlanda.

Tanto la serie de fotográficas como las piezas de videoarte documenta y a la vez simboliza la gesta del llamado “Batallón de San Patricio”, que durante la intervención norteamericana a nuestro país, desertó y se unió (por razones de conciencia) al ejercito mexicano. Así, es como participa en las batallas de La Angostura (Coahuila), Cerro Gordo (Veracruz) y culmina en Churubusco (Ciudad de México) donde son derrotados y posteriormente enjuiciados y ejecutados en la horca.

La intención de la artista visual mexicana/norteamericana Oweena Fogarty es rendir un homenaje a un puñado de ciudadanos irlandeses, alemanes y polacos, a través de imágenes evocadas de huellas latentes, y sentimientos ante los paisajes testigos de aquellos hechos. Además, se realizó una investigación antropológica e histórica, co-financiada por la UAM/FONCA, utilizando exclusivamente las imágenes como argumento para empezar a vislumbrar el tejido psicosocial producido por este “fatal” acontecer. En si, intenta ²arrancar una imagen a todos los clichés, y volverla contra éstos² ser arte de la contra –información en pleno sentido definido por Deleuze.

EMBAJADA DE IRLANDA- CLAUSTRO DE SOR JUANA, CATEDRA “BRAM STOKER”.

2010-11-24T12:14:00.005-06:00

El Sr. Cónsul y agregado cultural de la Embajada de Irlanda en México, Derek Lambe, hizó una breve semblanza de las mesas de trabajo anteriores y que son parte de los trabajos de la Cátedra (Batallón de San Patricio y Teatro Irlandés en México) y agradeció el apoyo brindado por la Institución y la presencia de el Dr. Jaime Fogarty; destacado escritor e historiador y que ha dedicado su tiempo y obra en investigar la diáspora irlandesa en México.

El Dr. Víctor Gróvas responsable de la Cátedra Bram Stocker, expone de manera documentada una introducción acerca del tema a tratar: Guillén de Lampart; quien como muchos otros irlandeses llegados a Latino América durante la Colonia y tiempos posteriores, castellanizo su nombre, nacido en Wexford hoy República de Irlanda, murió a manos de la Inquisición a la edad de 44 años, de sus restos no quedan ni cenizas para ser paseadas a lo largo de una Avenida principal de la Capital Federal del país o para rendirle honores; así mismo hace una sinopsis del Libro de Vicente Riva Palacio “Memorias de un Impostor” que recogió del anonimato a este prócer de la Independencia de México.

Luego de este preámbulo, el Dr. James Fogarty comenzó su conferencia que recopila sus investigaciones de muchos años, tomando como base de esta el libro “The Irish Zorro” escrito en estilo literario por un irlandés de nombre Gerard Roman y dando así otra perspectiva del personaje diferente a la de Vicente Riva Palacio y otros autores mexicanos.

“Una persona de apellido Lombardo quien era descendiente de Guillén de Lampart, publicó un folleto acerca de su ilustre ancestro, a principios del Siglo XX y promovió el rescate de su memoria como uno de los iniciadores de la Independencia de México. Se dice que Lampart dejo una hija en España, sin embargo no se tiene registros de ella y menos de descendientes en la Península Ibérica…. Guillén de Lampart fue quemado por la Inquisición en lo que hoy es la Alameda Central de la Ciudad de México, un 19 de Noviembre de 1655”

Lo anterior lo comenta con elementos de juicio y años de investigación el Dr. Fogarty quien agregó que:

“Guillén de Lampart era partidario de la corriente humanista, ubiquémonos en el tiempo; es el Renacimiento en Europa, que busca una nueva era Intelectual, y que este pensamiento de Lampart inspiro a otros como a Hidalgo, Morelos y los Insurgentes de la Independencia casi 30 años posterior a su muerte … Guillermo Samperio, restituyó la memoria de Lampart y pedía que se le reconociera como precursor de la Independencia nacional, sin embargo ha sido relegado de la Historia Oficial de México y reducido quizá como mera cita a pie de página –en el mejor de los casos- de algún libro de historia; espero que pronto se traduzcan sus escritos que están en el Archivo General de la Nación; Lampart va mas allá de un mito creado por el Cine Hollywoodense y el mercantilismo de los EE UU y que nos ha sido vendido a través del héroe ficticio el `Zorro’… Por otra parte la Inquisición invento cosas ridículas y fantasmagóricas acerca de Lampart como su supuesta sed insaciable sexual, brujo, y que tenía pacto con fuerzas del mal, todo para poder incriminarle culpa y así quemarlo en la hoguera, cuando en realidad había un trasfondo político en su ejecución; además es importante citar que acorde a Guillermo Samperio, Guillen de Lampart vivió un proceso de “Indianización”; esto es, se adapto a las costumbres de las Indias occidentales y tenía por ello una visión de la justicia social principalmente con los grupos menos favorecidos como los indígenas y negros… Lampart vivía una Utopía; un Mundo sin intolerancia, sin esclavitud, sin miseria; vivía algo imposible, pero que era su anhelo de libertad, fue pionero de la Teología de la Liberación en América Latina, tomó a la Biblia como la base de su pensamiento”.

Comparando a Guillén de Lampart con el mito que Hollywood ha creado en base a su vida, en el personaje de “El Zorro”, el Dr. Fogarty compara los paralelismos y nos habla de un bandolero que surgió en California durante la Invasión de Estados Unidos a México y posterior a la firma del tratado de Guadalupe Hidalgo:

“El mito del Zorro creado por el cine estadounidense se fundamenta en una novela escrita por un estadounidense que quiere mitificar a la manera del Ave Fénix que cada 500 años renace a Guillen de Lampart y renace en la Nueva España pero en California, al estilo de Robín Hood, la señal de la “Z” es un símbolo masón que significa el triunfo del bien sobre el mal… Si existió un bandolero que lucho en California por una causa justa, pero este no lucho contra los invasores españoles, sino contra los Invasores estadounidense durante y después de la Guerra entre México y EE UU, lo cual por obvias razones no se comenta y mejor se quiere presentar a ese en la época de la Colonia Española; el Verdadero Zorro lucho contra los invasores gringos.”

Así mismo para rematar esta interesante conferencia, James Fogarty nos comento sólo de algunos de tantos irlandeses durante la Colonia en México:

Juan de O’Donojú, último virrey de la Nueva España y quien firmó los tratados de Cordova que reconocían la Independencia de México; Michael Wodding, mejor conocido como Miguel Gódinez que fue un clérigo evangelizador, así como el hermano de Guillén de Lampart; Fray Juan de Lampart.

HOMENAJE A GUILLÉN DE LAMPART

2010-11-19T12:23:00.003-06:00

El viernes 19 de noviembre se cumple un aniversario más de la muerte de William Lampart. Por este motivo, la Cátedra Bram Stoker-Embajada de Irlanda, de la Dirección General de Humanidades de la Universidad del Claustro de Sor Juana, presentará una mesa redonda como un homenaje a este célebre irlandés, precursor de la Independencia de México. El evento tendrá lugar el próximo martes 23 de octubre a las 12:00hs, en la Sala R-38 del Edificio de Regina Edificio de Regina, entrada por San Jerónimo 24, Col. Centro, en México D.F. La entrada es libre.

Se contará con la participación de un experto en la materia, el Dr. Séamus "Jaime" Ó Fogarty, Miembro del Society for Irish Latin American Studies (SILAS), e incansable investigador de la Diáspora Irlandesa en México, así como del Dr. Víctor Grovas Hajj, responsable de la cátedra Bram Stoker-Embajada de Irlanda de la Universidad del Claustro de Sor Juana.

Saludos cordiales,

Derek Lambe
Cónsul y agregado cultural
EMBAJADA DE IRLANDA

THE MAN BEHIND THE MASK OF ZORRO by Séamus Ó Fógartaigh

2010-11-18T13:21:00.005-06:00

NOTA BENE: Respetamos el texto en su redacción en lengua inglesa, para no distorsionar el sentido original y es un privilegio recibir esta colaboración de James Fogarty un afamado investigador del tema de la dispaora irlandesa en México y amigo personal de muchos años. Sea este un homenaje a Guillén de Lampart, pues un 19 de Noviembre fue ejecutado por la Santa Inquicisión en la Ciudad de México.

The fictional character of stage and screen known as ‘Zorro,’ the Spanish for fox, was created by the North American writer of fiction, Johnson McCulley in 1919, and has served as the inspiration for several Hollywood movies and T.V. series ever since
McCulley’s depiction of the masked hero in “The Curse of Capistrano” captured the imagination of film directors and made the big screen in 1920 with “The Mark of Zorro,” starring the famous actor, Douglas Fairbanks. Twenty years later, the famous Irish actor, Tyrone Power starred in a ‘sound’ reproduction of this movie which belonged to the era of the silent screen.

In the I950s and 1960s, Walt Disney adopted the legend of ‘Zorro’ to produce a popular T.V. series, and several movies were also produced, including “The Mark of Zorro” in I974. In 1998, “The Mask of Zorro” starring Anthony Hopkins was a huge success, and 2005 will witness the release of yet another ‘Zorro’ movie entitled “The Legend of Zorro” which promises to be another ‘blockbuster’ production.
However, the identity of this Robin Hood of California fame still remains a mystery which continues to intrigue historians and movie-goers alike.

THE IRISH ZORRO
Some writers of popular fiction, including some historians, have attempted to identify this masked hero as the reincarnation of William Lamport from Wexford, who is better known in Spanish as Guillén de Lampart and Guillén de Lombardo. Lamport was accused by the Spanish Inquisition in Mexico of heresy and apostasy, and was condemned by an “auto-de-fe” to be burned at the stake in Mexico City in 1659,
He was also accused of dabbling in occultism and astrology, but the main reason for his condemnation seems to have been his involvement in a conspiracy to overthrow the Spanish colonial regime in Mexico. It is also claimed by some historians that he was involved in a plot to discredit and depose the Spanish Viceroy, the Marquis of Villena.

Some writers of popular fiction have presented what reads like a caricature of this tragic historical figure, portraying him as “an notorious womanizer,” an “impostor, a “drug addict”(peyote) as well as some kind of egocentric maniac who wanted to make himself king of Mexico.

Lamport is frequently referred to in Spanish commentaries as “un clérigo irlandés”, i.e.,an Irish cleric; and we know that his brother John was a missionary priest in New Spain at about that same period.

The Porrúa Biographical Dictionary indicates that William Lampart was a seminarian who studied philosophy at the Jesuit Seminary in Santiago de Compostela, Galicia; and theology at El Escorial Seminary near Madrid. There is no mention of his ordination, and we might surmise that he left the Seminary to enlist in one of the Irish Regiments in the Spanish Army.

The Dictionary describes him as a “humanista”, i.e, a humanist of the Renaissane movement which inspired the struggle to promote a more just and humane society, and this commitment inevitably led to a clash with the ultra-conservative Spanish Inquisition.

As to his background in Ireland we know very little. The Dictionary states that he studied at Jesuit schools in Dublín and London before emigrating to Spain. He arrived in New Spain (Mexico) in the company of the Marquis of Villena, the newly-appointed Viceroy, in 1640; and following his arrest in 1642, spent most of his remaining years in prison, prior to his death in 1659. While incarcerated, he wrote his “Regio Salterio” which is a denunciation in Latin verse of the Inquisition.

THE MEXICAN LEGEND
The Mexican legend of Guillén de Lampart was resurrected by the Mexican writer, Vicente Riva Palacio in 1872 in his historical novel: “Memorias de un Impostor:Don Guillén de Lampart,Rey de Mexico.” (“ Memories of an Impostor: Don Guillén de Lampart,King of Mecixo”). It is said that the author recalled the legend of Lampart to discredit the Catholic Church as an accomplice of the oppressive colonial regime, and of the crimes committed by the “Holy” Inquisition during the Spanish colonial period.

The modern Italian historian, Fabio Troncarelli in his book: “ La Spada e la Cruce” (“The Sword and the Cross”),claims that McCulley plagiarized Riva Palacio to create his own version of the Lampart legend. He indicates that his findings reveal that Lamport, in his efforts to reform the status quo in the colony, was supported by the Franciscans and the Carmelitas, as well as by Bishop Palafox of Puebla who also served as Spanish Viceroy in 1642. Troncarelli claims to have discovered evidence in the Vatican Archives which lends credence to his affirmations about Guillén de Lampart.

The Mexican historian, Luis Gonzalez Obregón in his book:”D. Guillén de Lampart:La Inquisición y la Independencia en el Siglo XV11”(1907), states that Lampart was born in Wexford, Ireland, in I615; and that he was fluent in several languages, including Greek and Latin. He also indicates that Lampart is best remembered dressed as a Franciscan friar; but that he also sometimes dressed as a Spanish nobleman, and as a high-ranking military officer.

The modern Mexican historian, Manuel Rojas dismisses the hollywoodesque treatment of ‘Zorro’ as a deliberate distortion of history. He points out that the ‘Zorro’ of Mexican folklore was Joaquín Murrieta who fought against the Anglo-American invaders who had “annexed” all of Northern Mexico—from Texas to California—in the mid-1800s. Murrieta, who might be described as the Mexican counterpart of the Irish Rapparee, became a ‘bandolero’ when his property was stolen and his brother was hanged by the ruthless invaders of the California Gold-Rush days. In his book: “Joaquín Murrieta:El Patrio “ , he explains how Murrieta became known as “El Zorro de San Joaquín” during that turbulent era in the history of the Golden State.
A famous Hollywood director is reputed to have said that when legend becomes accepted as history, the only thing left for us to do is to print the legend. Each new generation will re-write history from its own particular vantage point, and revisionists can sometimes interpret history to support their own particular agenda. In this context, historian Rojas claims that Hollywood prefers to portray a ‘Zorro’ fighting the Spanish colonial regime, instead of the real ‘Zorro’ of Mexican folklore who fought against the Anglo invaders of post-colonial Mexico.

IN MEMORIAM
Mexico has honored the memory of William Lamport by giving him the title of Precursor of Mexican Independence( El Primer Independista de la Nueva España.)
The “Guillén de Lampart” school in Mexico City also perpetuates the memory of William Lamport as an educator and social reformer.

The Mexican anthropologist, Rosalia Tavera claims that a direct descendent of Guillén de Lampart, Alberto Lombardo Guzmán persuaded President Porfirio Diaz to allow the marble statue of his illustrious ancestor to be placed at the entrance to the Independence Monument in Mexico City; and Irish people who visit the Monument are amazed to discover that a man from Wexford played such an important role in the history of Mexico´s struggle for National Independence.

Séamus Ó Fógartaigh,Ph.D.
Mexico City, March 2005
This article was published in “Irish Roots” magazine in 2005.

FURTHER READING:
Manuel Rojas: “ Joaquín Murietta:El Patrio” (Mexico City, 2004)
Luis Gonzalez Obregón: “ Don Guillén de Lampart: La Inquisición y la
Independencia en el Siglo XV11” ( Mexico, 1908)
Vicente Riva Palacio: “ Memorias de un Impostor: “Don Guillén de Lampart,Rey de Mexico” ( Mexico, 1872)
Gerard Ronan, “ The Irish Zorro” (Brandon Books, 2004)
Fabio Troncarelli: “La Spada e la Cruce” ( Roma, 1999)
Méndez Plancarte, Gabriel. “Regio Salterio: Mexico, Bajo el Signo de Äbside, 1948.

DE PELÍCULA...

2010-11-10T11:07:00.003-06:00

“De Película…” Así fue definido Rodolfo McDowell por un conocido académico argentino radicado en Europa y dedicado a investigar sobre la migración irlandesa a América Latina… El Dr. McDowell es Médico Otorrinolaringolo, pianista, profesor universitario y un genealogista destacado, cuyo acervo documental lo coloca a la altura de Alex Healey (autor de Roots) y su historia familiar simboliza la de muchas familias mexicanas y latinoamericanas cuya génesis es algún ancestro irlandés, sin embargo estas familias tienes escasos o nulos documentos al respecto puesto que han sido perdidos o no se localizan y sólo queda la tradición oral familiar. Sin embargo Rodolfo conserva una documentación increible y vasta de su propia genealogía.

En la edición de la revista “GENTE (y la actualidad)”, Año 4 No. 44 correspondiente al mes de Noviembre de 2010, Rodolfo nos abre la puerta de su casa y de sus archivos familiares y nos deja ver fotos increíbles.

Cabe precisar algunos puntos que se le escaparon de la pluma a la periodista que realiza el reportaje escrito:
1) El Batallón de San Patricio lo conformaron no solo desertores del Ejército invasor, sino residentes de origen irlandés y británico avecindados en México e incluso hijos de estos nacidos en territorio mexicano (el caso de los ancestros del Dr. McDowell); así lo anota Michael Hogan en su libro "Los soldados irlandeses de México" cuya reseña encontrarán en este espacio.

2) El Batallón como tal no deserta integro de las filas de EE UU, sino se va formando en operación “Hormiga”, es la guerra en la que EE UU ha tenido mas deserciones.

3) Los ancestros del Dr. Rodolfo McDowell que se unieron a los San patricios son dos y no uno como se anota en el reportaje: James y Gibson McDowell, hermanos de su bisabuelo (este último si mal no recuerdo de nombre Archivaldo).

4) El Batallón de San Patricio, si bien es cierto tuvo en sus filas a personas de otro origen europeo –ingleses, escoceses, polacos, alemanes e incluso afro americanos- en su mayoría eran irlandeses de ahí el nombre.

5) Los ancestros del Dr. Rodolfo McDowell no tenían porque ser colgados, pues habían nacido en México, eran mexicanos por nacimiento y ser colgados por el ejército de los EE UU fue una infamia terrible, pues su delito fue defender su propia patria, lo que hace que los antepasados del Dr. McDowell sean con mayor razón considerados héroes, por haber ofrendado su sangre por su patria de nacimiento.

Bueno son precisiones y son con un afán positivo, mientras tanto disfruten las fotos excelentes que aparecen en la revista.

ROBERTO BROWN PRESENTA LIBRO EN ECATEPEC...

2010-11-09T13:26:00.002-06:00

El Viernes 5 de Noviembre el Ing. Roberto Brown, presentó con éxito su libro “El Águila y la Cruz”, con el apoyo del Mtro Carlos Mayer, en el Aula Magna de la Universidad Europea Campus Ecatepec, teniendo como moderadores de la misma a los catedráticos Magdalena Galán y David Ríos Herrera. Ante alumnos de la Licenciatura en Derecho y otras carreras, Roberto Brown expuso el propósito principal del libro, aderezando los comentarios con diapositivas alusivas al tema.

EL ÁGUILA Y LA CRUZ

2010-11-06T21:22:00.002-06:00

TIR NA NOG

2010-10-30T12:27:00.003-05:00

NOTA BENE: En el pensamiento celta y mesoamericano, hay coincidencias en sus concepciones sobre una dualidad entre vida y muerte; el sentido original de la celebración celta relativo a la muerte y resurrección, ha sido distorcionado por intereses mercantiles, venidos principalmente de países industrializados carentes de un pasado milenario; el siguiente poema que tiene cientos de años de antiguedad y es de origen irlandés, narra el Mundo al que iba el celta después de la muerte.

TIR NA NOG.
Allí jamás nada es mío y tuyo,
Blancos son los dientes y oscuras las cejas,
Un goce los atavíos de nuestra gente,
Cada mejilla ofrece el calor el frutal.
Es purpura la superficie de cada llanura,
Soberbia la belleza de los huevos de mirlos;
Aunque la Llanura de Fál sea suave de ver,
Resulta desolada si has conocido Maggh Már.
Por buena que creas la cerveza de Irlanda,
Mejor te parecerá la cerveza de Tir Na Nog.
Una tierra maravillosa es ésta de que hablo,
En ella la juventud no da paso a la vejez.
Dulces ríos cálidos fluyen por la tierra,
Hidromiel o vino puedes siempre elegir,
Bellas gentes sin defectos te acompañan
Concebirás sin pecado y sin lujuria.
AUTOR ANÓNIMO.

EL ÁGUILA Y LA CRUZ

2010-10-20T13:16:00.002-05:00

Roberto Brown es Ingeniero Electricista por profesión y escritor por vocación, su incursión al Mundo de las letras fue en 1999 con su obra “El Águila y la Cruz”, texto que ha llamado la atención entre los especialistas e interesados en el tema del Batallón de San Patricio; ha recibido excelentes criticas en Argentina y en algunos sitios dedicados a reseñar el Mundo Celta en América Latina.

Roberto es un hombre franco y abierto; cuando algo le agrada lo dice sin rodeos y directamente y cuando algo no le agrada también; por ser franco y abierto se ha ganado el afecto y el cariño de muchas personas y su esencia personal la refleja claramente en su texto; directo y sin tanta alegoría nos narra en un estilo literario novelesco los por menores del nacimiento, evolución y ocaso del Grupo liderado por Juan Really en México, y como la causa de México, Really la hace propia lo mismo quienes lo siguen, llegando a un destino que lejos de ser humillante los llena de gloria a los ojos de los mexicanos e irlandeses.

Este libro escrito por el Ingeniero Brown por su formato ágil y practico sin dejar de ser novelesco, es recomendable para fomentar en niños y adolescentes el habito por la lectura y por la historia patria, sobre todo de un episodio de la historia de México que se ha querido olvidar, pero que define claramente el presente y sobre todo su política exterior, no sólo hacia el Norte del continente sino al resto del Mundo. También es recomendable para quien se quiera iniciar en el conocimiento del grupo marcial Hiberno mexicano o bien aquel que requiera saber de manera inmediata datos y fechas claves al respecto; es una especie de manual para salir del apuro cuando se aborda el tema.

El libro tiene una limitante; es edición del propio autor, cuenta con una distribución reducida; así mismo el tiraje es pequeño, por lo cual si gustan ustedes adquirirlo pueden comunicarse a este espacio y nos ponemos de acuerdo de cómo obtenerlo.

Usted tambien descubra el significado de estos dos símbolos: El Águila y La Cruz, en esta apasionante obra.

CÁTEDRA BRAM STOCKER

2010-10-17T00:10:00.005-05:00

La Cátedra Bram Stoker-Embajada de Irlanda de la Dirección General de Humanidades de la Universidad del Claustro de Sor Juana presentó dos mesas en honor a la cultura e historia irlandesas en México el día viernes 15 de octubre, de 12:30 a 3:00 p.m., en la Sala de Profesores de la Universidad del Claustro de Sor Juana.

De 12:30 a 2:00 p.m se presentó la mesa
"Memorias de un Batallón": la historia del Batallón de San Patricio en México: mitos y realidades, Con la participación del Mtro. Carlos Mayer Anaya, especialista en el Batallón de San Patricio que entre muchas distinciones le ha sido impuesta la Medalla “Brigada del Batallón de San Patricio” Por el Centro Universitario Irlandés A.C. –Irish University- en la Ciudad de Puebla, Puebla y del Ing. Roberto Brown Brown, autor del libro "El Águila y la Cruz, la Historia del Batallón de San Patricio y su comandante John O'Reilly".

Ambos expositores coincidieron que a pesar del tiempo y del rescate de la memoria colectiva todavía existen lagunas en el conocimiento de la gesta heróica del grupo marcial hiberno-mexicano y que ha causado imprecisiones:

“recientemente en un acto civico un funcionario público aseguró que en San Angel –Distrito Federal- el Batallón de San Patricio libró una batalla, lo cual es falso y desafortunadamente eso salió publicado en varios periódicos” .

Lo anterior fue comentado por el Ing. Roberto Brown durante la mesa que contó con la presencia del Embajador de la República de Irlanda, Excmo. Sr. Eamon Hickey, así como el Consul y agregado cultural Sr. Derek Lambe.

El Mtro. Carlos Mayer presentó una serie de Imágenes visuales que dan una perspectiva de los vencedores, sin embargo le dió una interpretación desde la perspectiva de los vencidos a las litografías hechas por Carl Nebel.

Ambos académicos cumplieron con las expectativas de los ahí presentes y surgieron de la misma conferencia nuevas líneas de investigación desde el punto de vista jurídico, político, de relaciones internacionales y de legado cultural.

De: 2:00 a 3:30 p.m se presentó la mesa
"Los tréboles saben actuar": Teatro irlandés contemporáneo en México.
Dos directores mexicanos, compartieron y discutieron su experiencia en los montajes de dramaturgos irlandeses contemporáneos que han realizado.los ponentes fueron Aarón Hernández Farfán y Alonso Ruizpalacios.
Ambos coincidieron en que un elemento esencial en el montaje de las obras es las semejanzas culturales que existen entre México e Irlanda principalmente el respeto que ambos pueblos dan al clero Católico Romano y su afición a las celebraciones y a las bebidas alcohólicas, así como que ambos pueblos han sido conquistados y tienen vecinos poderosos.

También estuvo presente el Dr. Paolo Pagliai, Director General de Humanidades de la Universidad del Claustro de Sor Juana. Ambas mesas de trabajo fueron moderadas por el Dr. Víctor Grovas Hajj, responsable de la cátedra Bram Stoker-Embajada de Irlanda de la Universidad del Claustro de Sor Juana.

SKEWES

2010-10-11T13:10:00.003-05:00

Este es un apellido muy inusual de viejo origen córnico; algunos argumenta que su origen se debe a los invasores franceses a la península córnica por el año 1066, otros le dan ubicación a este apellido en múltiples pequeños lugares en Cornualles que tiene nombres con el termino córnico “Skaw”, que quiere decir "Arbusto Mayor" con el sufijo “Es”. Muchos apellidos locales fueron adoptados especialmente por ex habitantes de sitios quienes se mudaron a otra área, y por ello fueron mejor identificados por el nombre de su lugar de origen. En algunos casos el apellido podía ser topográfico en su origen, denotando su lugar de residencia “En o por el lugar de los viejos arbustos” sería la tradución literal, sin embargo dándole una interpretación y haciendo exegesis se traduce como LUGAR DE REFUGIO., El apellido ha ido adquiriendo una evolución que incluye a Elizabeth Skuse (1578,Somerset), Lawrence Scose (1580. Ibid), Johas Scouse (1593, Cornualles) y María Scuse, Skuse y Scouse para finalmente ser SKEW ( E ) S y SKEWIS. Un Phillip Scouse fue bautizado en Wendron, Cornualles, durante el Reinado de la Reina Isabel I (1558- 1603).

A principios del Siglo XIX hasta bien entrado el Siglo XX, muchos Skewes emigraron a Norte América, México, Argentina, Sudáfrica y Australia. Y algunos de sus descendientes conservan aún el apellido, algunos prominentes en la vida social, cultural y científica; Por ejemplo el matemático Sudafricano STANLEY SKEWES quien descubrió el NÚMERO SKEWES, que es la frecuencia con la que se presenta un número primo. En México muchos Skewes han destacado en la vida social del Estado de Hidalgo; algunas familias siguen conservando en México el apellido.

Cornish National Anthem----Trelawney/Song of the Western men. HIMNO NACIONAL DEL DUCADO DE CORNUALLES "Los Hombres del Oeste"

2010-10-07T12:23:00.001-05:00

Kernow battles against the english

2010-10-06T23:46:00.001-05:00

Elementos históricos que prueban que Cornualles -Cornwall en inglés, Kernow en gaélico- es un país -Un ducado- que tiene una identidad propia que no es la inglesa; cada quien saque sus conclusiones.

Mayor de Gaítas en las calles de Mineral del Monte, 11 de Julio de 2008

2010-10-05T01:12:00.003-05:00

Mayor de Gaítas Ernesto Góngora -Banda de Gaitas y Tambores del Batallón de San Patricio- recorre las Calles de Mineral del Monte el 11 de Julio de 2008; día del Minero y ademas se celebró el hermanamiento -Twinning- entre Mineral del Monte Hgo. y la Ciudad de Redruth, Cornualles...

EL SONIDO DE LA GAITA "FESTIVAL DEL PASTE 2009"

2010-10-04T13:58:00.001-05:00

Alguien preguntó: ¿POR QUÉ LA GAITA?

Uno de los invitados respondió: POR QUE LOS CORNISH (sic) -CÓRNICOS- SON CELTAS.

FERIA DEL PASTE, REAL DEL MONTE,HGO MÉXICO

2010-10-02T23:44:00.002-05:00

Esperamos que este año sea igual o mas intensa la jornada del Festival del Paste. En el video esta Pamela Williams oriunda de Cornualles en el estand de pastes "El Portal" explicando como se hace el paste en tierras córnicas y compartiendo con los asistentes.

2do FESTIVAL DEL PASTE

2010-09-29T14:28:00.001-05:00

100 ANIVERSARIO Reloj Monumental de Pachuca

2010-09-19T11:21:00.001-05:00

http://impreso.milenio.com/node/8834579

http://impreso.milenio.com/node/8835379

MONUMENTO A JOHN RILEY

2010-09-11T19:55:00.003-05:00

El Monumento tiene una placa que dice:

"En homenaje al Heróico Batallón de San Patricio que luchó por México, durante la Guerra de 1846-1848.

Se obsequía esta obra en Honor a su líder

COMANDANTE JOHN RILEY

Como una muestra de Amistad del pueblo de Irlanda al pueblo de México

en el Marco de su Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución.

Develado por el Excmo. Sr. Eamon Hickey, Embajador de Irlanda en México

En presencia del Jefe Delegacional en Alvaro Obregón

Esculpido por los Maestros Lorenzo Rafael y Miguel G. Counahan

10 de Septiembre del 2010

Ar dheís Dé go raibh a anam dílis."

ATENCIÓN VALLE DE TOLUCA ESTADO DE MÉXICO, MÉXICO

2010-09-04T21:25:00.003-05:00

En Marzo de 1980, la revista "CONTENIDO" publicó un reportaje dedicado a los irlandeses en México, con un especial enfásis en el Batallón de San Patricio, según se anotaba que de los que fueron ejecutados en San Jacinto, San Ángel y Mixcoac no había decendientes o no se sabía si existían; años mas tarde el Exmo Embajador Art D Agnew comentaba que muchos de sus decendientes de los ejecutados y de los que no corrieron con esa suerte o bien de irlandeses que llegaron antes de la Guerra o posteriormente adoptaron apellidos ibericos cuya fonética fuera similar al original o castellanizando el propio, asi tenemos que los Milleen pasaron a ser Milmo, McCarthy a Macarty,O'Brien a Obregón, Kavanah a Cabañas, Olver u Oliver a Olvera, O'Kane a Ocaña etc. para así asimilarse a la sociedad mexicana mas facilmente, quedando como mito familiar el ancestro venido de Erin, pues resulta que un día 12 de Septiembre en plena conmemoración de los martires irlandeses, apareció un personaje singular que ha sido definido como "De Película" por el Dr. Edmundo Murray -académico especializado en la migraciuón irlandesa a Latino America-: el Dr. Rodolfo McDowell decendiente colateral de James y Gibson McDowell que fueron ejecutados en 1847 por el ejército invasor. Lo curioso del Dr. McDowell es que conserva el apellido, la fonética original del mismo y cuenta con documentación fehaciente de su filiación con los soldados que han sido inmortalizados en la placa que se encuentra en la Plaza San Jacinto.

Si quieren conocer mas acerca del Dr. McDowell y sus ancestros lo pueden hacer este martes 7 de Septiembre en punto de las 20:00 horas tiempo del Centro de México, en una emisión conducida por Luis Pantoja por el 1040 AM en el Valle de Toluca, si no son residentes de Toluca, pueden hacerlo a través de:

capital.grupo.mac.mx,

así mismo hagan sus preguntas al (01 722) 276 0700

En la foto, el Dr. McDowell el día que se entrevistó por primera vez con el Señor Embajador Eamon Hickey

SAN PATRICIO The Chieftains and Ry Cooder

2010-08-31T12:14:00.003-05:00

En Marzo de 2010, salió a la venta este CD, aprovechando quizá el festejo del día nacional de Irlanda que fuera de ese país adquiere características carnavalescas –principalmente en países de habla inglesa- y en Latinoamérica –Argentina, México principalmente- es de conmemoración por la valentía de los soldados irlandeses; en Argentina de los irlandeses que decidieron luchar en contra del invasor inglés y en México en contra de EE UU.

La disquera es “Universal” que absorbió el catalogo de PolyGram; aún recuerdo hace unos años las oficinas de PolyGram sobre Miguel Ángel de Quevedo en la Capital Federal de México; ocupaban casi una manzana y el movimiento de empleados y ejecutivos era intenso; ahora se reduce a una pequeña oficina en Polanco, quizá por el golpe que ha dado la “piratería” a la Industria fonográfica mundial.

La Historia del Conflicto armado entre México y EE UU se ha vuelto obscura en ambos lados del Bravo; por parte del Tío Sam, un estudio profundo pone al descubierto muchas irregularidades en la política exterior e interna de dicho país; según anota el investigador Estadounidense Michael Hogan en su libro “The irish Soldiers of México” –Los soldados irlandeses de México-, de hecho muchos estadounidenses ignoran que un tercio del territorio actual de su país, fue arrebatado a México por el Tratado de Guadalupe- Hidalgo y que la falta de un tribunal Internacional, la falta de unidad entre los mexicanos y los intereses mezquinos de gente en el poder, favorecieron los intereses del país de las barras y estrellas. Por el lado de México se ha pretendido borrar este episodio, por intereses pragmáticos, intereses como el TLC o NAFTA, y se piensa que recordar esto es retrograda; sin embargo el estudio objetivo nos ayuda a entender de manera objetiva la política exterior de México y fenómenos actuales en la relaciones internacionales de México; episodio que no sólo conjuga a México y a EE UU, sino al Reino Unido de la Gran Bretaña e Irlanda del Norte y a la República de Irlanda.

En este marco, el grupo de música folklórica de origen irlandés “The Chieftains” se dieron a la tarea de rescatar de la obscuridad la gesta heroica del Batallón de San Patricio, así como las relaciones internacionales entre México y EE UU, y decidieron plasmarlo en una colección de canciones que comprende la participación entre Músicos mexicanos e irlandeses dando como resultado este singular trabajo fonográfico. Grabado en estudios de EE UU, Irlanda y México.
Entre los artistas que participan destacan Lila Downs, Los Folkloristas, Linda Ronstadt, Los Cenzontles, Carlos Núñez, Los Camperos de Valles, La Banda de Gaitas del Batallón de San Patricio, Moya Brennan, Chavela Vargas, Mariachi Santa Fe de Chuy Guzmán, Los Tigres del Norte; una pléyade de músicos que dan un toque de calidad a este Homenaje a los que por voluntad propia decidieron ser mexicanos.

Entre los tracks que llaman particular atención se encuentran:

“El Caballo”; materializa musicalmente un concepto propio denominado “Celta Hidalguense”; en este caso en el ángulo musical; en Marzo de 2009, el entonces Embajador de Irlanda ante México Excmo Sr. Don Dermot Brangan realizó una vista oficial al Estado de Hidalgo, de pronto durante una comida que le ofreció la Universidad de Hidalgo, un grupo de Huapangueros Huastecos tocó una serie de melodías tradicionales, en ese momento le comenté al Cronista de Real del Monte, José Guadalupe Chapa, como se escucharían tocando canciones como “Rocky Road to Dublin” o “Wisky in the jar” a lo que sonrió con suspicacia; pues bien ahora los Camperos del Valle nos ofrecen un Son Huasteco narrando la Gesta de los soldados irlandeses, dando inicio al sonido “Celta Hidalguense”.

“March to Batlle" (across the Rio Grande), una perfecta fantasía musical con la colaboración de la Banda de Gaitas del Batallón de San Patricio, y vaya que da gusto ver impreso en los créditos del CD los nombres de personas como Rafael Gutiérrez, Ernesto Góngora o Irene Braham por solo mencionar a algunos de los miembros de esta singular banda; hace años me decía Art Agnew –Primer embajador de Irlanda ante México- que estaba sorprendido de haber escuchado mariachis en Dublin en la noche del 15 de Septiembre, se preguntaba que de donde los habrían sacado, a lo que le respondí “Del mismo lugar de donde en México sacan a los gaiteros” a lo que ambos reímos mutuamente.

“La persecución de Villa”, hay un libro que documenta todas las intervenciones de EE UU a México; “Las invasiones norteamericanas en México” de Gastón García Cantú, una de las mas famosas es quizá la “expedición punitiva” en contra de Francisco Villa, cuyo resultado es una de las mas grandes vergüenzas para el Ejército Norteamericano, al no haber podido capturar a Francisco Villa; sin embargo la versión que ofrece el Mariachi Santa Fe de Chuy Guzmán, le falto lo mismo que a la que grabo Antonio Aguilar años antes, esa fuerza que tiene otras versiones como la de los “Alegres de Teheran” o quizá Don Ignacio López Tarzo, por lo que se transcribe los versos que incluyen la mayoría de las versiones y que en este caso omite el mencionado Mariachi de Chuy Guzmán:

“Nuestro México Febrero veintitrés
Dejo Carranza pasar americanos
Dos mil soldados, trescientos aeroplanos
Buscando a Villa por todo el País
Después Carranza les dijo afanoso
Si son valientes y lo quieren combatir concedido
Yo les doy el permiso para que así se enseñen a morir
Comenzaron a echar expediciones, los aeroplanos comenzaron a volar
En distintas y varias direcciones buscando a Villa queriéndolo matar
Los soldados que vinieron de estados unidos
A villa no podían encontrar
Muy fastidiados de ocho horas de camino
Los pobrecitos se querían regresar
Los de a caballo no se podían sentar
Y los de a pie no podían caminar
Entonces Villa les pasa en su aeroplano
Y desde el cielo les grita: “Good Bye”
Cuando supieron que Villa era muerto
Los gringos gritaban con fervor
‘Ahora si mis compañeros
Vamos a Estados Unidos cubiertos con honor’
Mas no sabían que Villa estaba vivo y que con el no iban a poder
Si querían hacerle una visita a la Sierra lo podían ir a ver
Comenzaron a lanzar sus aeroplanos
Entonces Pancho Villa un plan les estudio
Se vistió de soldado americano y a sus tropas también las transformo
Mas cuando vieron los gringos las banderas con estrellas y barras
Que Villa les pinto, se bajaron con todo y aeroplanos
Y Pancho Villa prisioneros los tomó…
Muy asustada y asombrada la gente de Chihuahua y Ciudad Juárez se quedo,
De ver tanto gringo y carrancista, que Pancho Villa sin orejas los dejo.
Que pensarían los gringos que combatir era un baile de carquis
Con su cara llena de vergüenza se regresaron en bolón a su país
Pobres bolillos tan patones, si ellos tienen aviones y cañones de a montones
Aquí tenemos lo mero principal
Ya Villa y sus tropas no andan a Caballo
Ahora tienen aviones que los usan con gran facilidad”

Estos versos le dan energía al corrido lastima que los censuraron en este CD.

“La canción Mixteca”, la canción emblemática del mexicano en el exterior y que quizá esa añoranza por el terruño era lo mismo que vivían los soldados irlandeses de México, aquí presentada por la agrupación de los hermanos Hernández que a pesar de que mucha gente diga que “acorrientan el CD” hay que admitir que ellos son el grupo emblemático de la música norteña mexicana.

El diseño grafico parodía la portada a la segunda edición de la Novela de Patricia Bustamante. Cox; la Guadalupana teniendo en sus brazos a un soldado del San Patricio, así como el juego de Lotería que maneja los cuatro elementos de la historia según nos explica el historiador Carlos Mayer: La suerte, la guerra, el amor y el tiempo.

Vale la pena comprarlo, es fácil adquirirlo al ser de una trasnacional lo que garantiza su adquisición en cualquier parte del Mundo.

THE MAD BUCKGOAT "Ancient Music of Ireland"

2010-08-29T19:26:00.002-05:00

En las ultimas tres semanas, la Frecuencia de FM de Radio UNAM de la Ciudad de México, -96.1- ha tenido a bien regalar al oído de sus fieles radio escuchas que sintonizan la emisora los domingos por la mañana una selección de canciones antiguas de Irlanda; algunos lectores de este blog nos han preguntado si tenemos conocimiento de la existencia de la grabación de la cual dicha emisora ha programado algunos tracks en la programación dominical matutina, y nos dimos a la tarea de investigar y resulta que es un CD muy raro, difícil de conseguir en versión original, sólo se consigue en copia, y por lo mismo es difícil de encontrar, así que si lo encuentran en versión original en las tiendas especializadas, la verdad no importa el precio que paguen por el mismo, vale la pena y si por casualidad entre los puestos de copias lo ven, vale la pena comprarlo; es lo malo que la buena música no tiene distribución.

Son canciones irlandesas de la e´poca medieval e incluso de la época de San Patricio. ALTAMENTE RECOMENDABLE

AND FAR AWAY. EN TIERRAS LEJANAS

2010-08-24T14:17:00.005-05:00

La violación a derechos de propiedad intelectual, por lo tanto la baja venta de grabaciones son hechos que han afectado a las casas grabadoras trasnacionales –no se diga nacionales- y les ha obligado a fusionarse o crear alianzas, la desaparición de sellos independientes y el hecho de que es relativamente fácil hacer grabaciones caseras con relativa calidad profesional, hacen que cada día sea difícil poder editar grabaciones de calidad; en este caso es un triunfo que la “Banda de Gaitas del Batallón de San Patricio” después de cinco años, nos presente su segundo CD, que contiene material de muy alta calidad, tanto en grabación como en la selección musical; en lo personal destaca el “MEXICAN MEDLEY” que comprende tres canciones populares mexicanas: “La raspa”, “Cielito lindo” y “el jarabe tapatío”; la primera vez que escuche este ingenioso popurrí fue durante la despedida a los “Cousin jacks” venidos de Cornualles en 2008, lo que hizo que los visitantes y los nacionales se pusieran a bailar y así simbólicamente estaban hermanando a Cornualles y México. El resto son obras que también ya nos han hecho favor de tocar en diversas ocasiones... "Drum Salute" una excelente oportunidad de que los percusionistas se luzcan; no en balde es "Pipe and Drums" como se les conoce en inglés; en español sólo decimos "Gaitas" y con ello ignoramos a los cueros y baquetas; buena oportunidad de recordarnos que la banda tambien tiene tambores.

El Diseño Gráfico de la portada es coherente con el titulo y la esencia del CD; un maguey junto a un tambor y una gaita, el CD busca recrear el sentimiento de aquellos venidos de Irlanda y Escocia durante la intervención Norteamericana a nuestro Pais; se sentían lejos de sus natales tierras celtas, pero cerca en las semejanzas con México y su gente. En el interior una foto de la Banda en el Castillo de Chapultepec, que dice mucho también; lugar que fue sede del Heroico Colegio Militar en 1847 y que mientras los Niños Héroes ofrendaban sus vidas, Los San Patricio eran ejecutados por los invasores...

Vale la pena adquirirlo, así se apoya a la industria fonográfica nacional, a los artistas tambien nacionales y por otro vale la pena tener el producto en su versión genuina, recomendable y a precio accesible.

IVÁN PORTELA: RECITAL POÉTICO

2010-08-24T11:10:00.003-05:00

¿CUÁNDO?
28 DE AGOSTO 2010
19:00 HRS

¿DÓNDE?
Iglesia Nacional Presbiteriana Berith
Prol. Moctezuma 98, Col. Romero de Terrero

México, D. F.

Tel: 5554-2552

PROGRAMA

Presentación

Selección de poemas

A) Poemas del libro “Itinerario de un Poeta”
o La Muerte de la Soledad
o Juan Cualquiera
o Dos Caras
o Preludio Cubano

B) Poemas del libro “Cantos Ivánicos”
o Canto LXVIII. Clamor Desesperado
o Canto LXVII. El Viaje

C) Poemas del libro “La Otra Cara de Irlanda”
o A Mis Espaldas el Río Liffey
o Teresa Cuddy
o Hay Otro lugar…
o Wexford Tarde en Domingo

D) Poema del libro “La Cruz de Caña”
o Poema al estilo del Siglo XIX
o Para una Madre del Siglo XX

E) Poemas del libro “Dentelladas”
o El Pan
o El Día Más Horrible

F) Poemas del libro “Cantos de Tirnanog”
o Amada Teresa
o Westfield Road
o De New Ross a Salthill

G) Poemas del libro “Cantos de Fuego”
o Canto a Ernest Hemingway
o Compañero de Viaje

H) Del Libro Inédito “Cantos de Raboni”
o ABBA..!...Más Allá de la Usura

Pequeño ambigú en el salón social.

Conductores: Miriam Gille y Víctor M. Sandoval

Nota Importante: Dado que en este recital habrá espacios para la participación espontánea del público, es probable que los poemas seleccionados sean sustituidos, según el curso que tome la velada literaria.

Se invita a la concurrencia a vestir prendas de color verde, el color Nacional de Irlanda, país hermanado con México por varios motivos y emblemático del Maestro Iván Portela.

163 ANIVERSARIO, BATALLA DE CHURUBUSCO

2010-08-21T23:15:00.007-05:00

Se cumplió el 163 aniversario de la Batalla de Churubusco, el pasado 20 de Agosto del 2010, recordemos que el Ejército Norteamericano atacó el entonces Convento de Churubusco –actual Museo Nacional de las Intervenciones- antes de tomar la Ciudad de México, siendo defendido heroicamente por las fuerzas nacionales entre las que se encontraba el “Heroico Batallón de San Patricio” y que al terminarse el parque que maliciosamente no llegó y el que llegó no era compatible con los fusiles, los valientes irlandeses incluso lucharon a puño limpio, finalmente fueron tomados prisioneros por las fuerzas invasoras al mando del Gral. Twingg; este al preguntarle al General Anaya por el Parque pronunció aquella frase que ha quedado para la posteridad: “Si hubiera parque usted no estaría aquí”.

“La inacción del gobierno mexicano ante la invasión estadounidense se asemeja al acatamiento de los dictados que en materia económica se generan desde Washington. Y, por temor a estados Unidos y a su gobierno, el Estado Mexicano ha sido omiso en dar una respuesta vigorosa contra los atropellos que vemos todos los días en Arizona”

expreso Raúl Flores Jefe Delegacional en Coyoacán.

Antes se depositó una ofrenda floral ante el monumento al General Anaya, se hicieron honores a la bandera nacional y la Directora del Museo nacional de las intervenciones dio palabras de bienvenida.

La Banda de Guerra de la Fuerza Aérea Mexicana y una escolta de la misma, hicieron acto de presencia en el momento de rendir honores a los símbolos patrios mexicanos.

Tito Dreinhuffer y Elia Domenzain leyeron textos sobre la Guerra de 1847, para que posteriormente Antonio López de Santa Anna encarnado en Ulises Mendoza se justificará de sus actos ante el público.

El Grupo Zarahuato presentó dos polkas mexicanas: “Jesusita en Chihuahua” y “Marcha de Juan Reynoso”

Interesante fue la explicación que hace el Mtro. José Luis Juárez sobre las litografías de Carl Nebel, que nos muestras el juego de manipulación que puede llegar a jugar el arte en la versión de la Guerra, algo parecido a las películas y series de Televisión que “muestran” la participación de EE UU en otros conflictos.

La banda de gaitas del Batallón de San Patricio presentó un tatum en honor a los caídos.

Finalmente se deposito una ofrenda en el monumento de los héroes caidos en 1847.

FE DE ERRATAS: Rafael Gutíerrez quien es miembro de la Banda de Gaitas del Batallón de San Patricio (BSP) y es "Pipe Seargent" (Sargento de Gaita) de la misma, nos hace algunas observaciones que nos gustaría compartir con ustedes:

"Continuo leyendo tu reseña que das sobre la ceremonia del 163 aniversario de la Defensa de Churubusco. aqui solo tengo una precisión que hacer:

Mencionas que la banda de gaitas del BSP presentó un tatum en honor de los caídos.

Lo correcto sería decir que se interpretó un lamento, especificamente: 'Flowers of the Forest' (las Flores del Bosque) y que es el lamento tradicional en gaita en honor a los caídos.

No estoy seguro si con Tatum, querrás decir Tattoo, que es la Retreta Militar que comprende las diferentes melodías que se interpretan durante esta específica ceremonia que realizamos el 1er domingo de cada mes.

El origen de la palabra Tattoo es por demás interesante. Viene del holandés DAN DEN TAP TOE, que significa cerrar las llaves, refiriéndose a las llaves de los barriles de cerveza. Durante las guerras en el continente europeo a principios del siglo XVIII, los tambores marchaban por las calles tocando dando aviso a los taberneros que debían cerrar las llaves de los barriles de cerveza para que los soldados regresasen a sus campamentos. Los tambores tocaban durante media hora, que era el tiempo que tenían las tropas para estar de vuelta en sus cuarteles. Con el paso del tiempo esta práctica fue evolucionando hasta convertirse en un espectáculo de música y por supuesto gaitas. El tattoo mas famoso es el Royal Edinburgh Military Tattoo, por lo que las gaitas se han vuelto imprescindibles en cualquier evento que quiera llevar ese nombre.
Bueno creo que me extendi demasiado pero si consideraba importante hacerte esa precisión.
Nuevamente te agradezco la excelente reseña que hiciste del Cd y te envío un caluroso abrazo,"

Rafael

REGRESA ARTURO ORTEGA BLAKE A ECATEPEC.

2010-08-19T23:18:00.003-05:00

Ni el tráfico, ni la lluvia impidieron al escritor Arturo Ortega Blake y al público asistir a la cita con fecha viernes 13 de Agosto en el Aula Magna de la Universidad Europea Campus Ecatepec, Nuevamente el Mtro. Ortega B. logró captar la atención de la comunidad que integra la Universidad Europea y por segunda vez compartió sus experiencias como escritor, en esta ocasión exponiendo su obra del género de la Novela Histórica y de la Novela Picaresca. La exposición estuvo aderezada por los comentarios del Historiador Carlos Mayer, quien dedicó un espacio al libro “Frontera de papel” y expuso de manera plástica la batalla de Churubusco en la que participó el Batallón de San Patricio el 20 de Agosto de 1847. La charla fue moderada por la Lic. María Magdalena Galán, catedrática de dicha casa de estudios, campus Ecatepec
Posterior a la Exposición de ambos académicos, Arturo Ortega Blake firmó ejemplares de sus diversas obras, ambos ponentes invitados se tomaron fotos para el recuerdo con los asistentes a la conferencia y degustaron bocadillos elaborados por alumnos de la Escuela de Turismo; un acto que sirvió para integrar no sólo a alumnos y profesores de la escuela de Derecho, sino de otras escuelas.